窮經皓首是什么意思？
三國演義》中，諸葛亮攻打群儒時罵了“群儒”。
他們被稱為“小人之儒”，儒家不同于君子和小人。
君子之儒，忠君愛國，嚴守義與惡，確保澤而后，留在未來。
如果丈夫是儒家的小人，他只會雕蟲小技，專事書法，青春如賦，而他的腦袋是可憐的；筆雖千言萬語，心中無策。
其實這兩個字并不是貶義成語：好受[解釋]:好：白；第一：頭發；窮經：專心學習經典和古籍。
直到老人白的那一年，他還在鉆研經典和古籍。
來源】:唐韓沃《贈易卜崔江處士》:“白老大經濟學差，隱秘仁義，青山養老危。
例】:青春是福，~；筆雖千言萬語，心中無策。
羅鳴關中《三國演義》第四十三期【同義詞】:白石窮，學不厭，老而強【語法】:偏正式；充當謂語和定語；“賦”當歌頌青春，而“窮經”當映入眼簾，可以表現出一種自然嚴謹的人生態度。
窮經皓首是什么意思
青春作賦 皓首窮經是什么意思？
解讀：年輕的時候寫，一直到老還在鉆研經典古籍。
比喻作為君子的文人，盡力為時代做出自己的貢獻，并將自己的名聲傳到后世。
文人作為小人，只獲得雕刻昆蟲的技巧，潛心于文墨。
即使筆里有千言萬語，胸中也沒有真正的計劃。
從《三國演義》年的第三十五次辯論來看，儒者：孔明回答說：“儒者不同于小人和君子。
君子之儒，忠君愛國，嚴守義與惡，確保澤而后，留在未來。
如果丈夫是儒家的小人，他只會雕蟲小技，專事書法，青春如賦，而他的腦袋是可憐的；筆雖千言萬語，心中無策。
在白話文里，孔明回答說：“學者和學者可以分為君子和小人。
作為一個君子學者，他忠誠正直，痛恨邪惡，努力為時代做出自己的貢獻。
作為一個反派學者，他只鉆研雕刻昆蟲的技巧，致力于寫作和寫作。他年輕的時候寫詩，老的時候讀完所有的經文。
即使筆里有千言萬語，胸中也沒有真正的計劃。
延好守窮經》典故《元史》中專門記載了一個叫張特立的人。
張特立熟讀易經，堅持修身養性。
雖然他已經70多歲了，但他仍然學習經典，教學生。
世祖忽必烈非常欣賞張特禮，曾三次下詔褒揚他永不死學的好學精神。
世宗第一次把圣旨傳給張特立，是在：年前。監督帝國的張特立修養了幾十年。現在他快70歲了，還在專心研究經書。他應該得到一個好名字來發揚美德。他被特別命名為“中庸之師”。
世祖第二次傳圣旨，講的是張特立：的第一部窮經，孜孜不倦地教人，是士人學習的榜樣。我之前已經給了一個很美的名字，現在又表達了同樣的意思。
張特立死后，徐老第三次傳圣旨。
張特立當時七十五歲。
圣旨上說三三三六零中庸老師有歷史，行為高尚。雖然他經歷了悲痛，但他從未改變做人的原則。老師的死令人悲傷。再次給出以前的名字以示尊重。
參考百度百科-好受窮經百度百科-舌戰群儒。
