【第1篇】?jī)?yōu)秀的讀書心得600字怎么寫1900字
這是一本非常有意思的小說，我想正如錢鐘書先生在序言里所說，他寫的是某一類人在那個(gè)時(shí)代背景下的生活，“那個(gè)時(shí)代背景”即抗戰(zhàn)時(shí)期，但我認(rèn)為不要過多地對(duì)于此本書的政治意味進(jìn)行解讀，而只把它當(dāng)做一本頗有趣味的小說來欣賞，回到小說文本，體驗(yàn)到原汁原味的東西。
文章的主題即書名——圍城，人生是圍城，婚姻是圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
這一觀點(diǎn)太深刻，太令人感同身受了，具體分析原因，是因?yàn)槭挛锒加袃擅嫘裕峭獾娜酥豢吹焦怩r亮麗的一面，城里的人體驗(yàn)到了里頭種種滋味所以后悔不迭，又開始懷念起城外的生活。
城外的人擁有向往，城里的人擁有回憶。“向往”，“回憶”這兩個(gè)詞都是摻雜水分的，“向往”撇開了生活中的不如意，“回憶”就更稀奇了，就算我們從前體驗(yàn)過城外的生活，有多么多么地讓人不耐，孤獨(dú)，而經(jīng)過時(shí)間的洗禮，孤獨(dú)變成了自由，不耐變成了享受，我們有意無意地遺忘不甚美好的回憶，不斷放大那些令我們愉悅的瞬間，要不怎么說，回憶總是難忘呢。
就像主人公方鴻漸，一個(gè)本領(lǐng)沒多大，空有一身驕傲的留洋青年，結(jié)婚前談不上向往，卻也是有自己心儀的女孩，想把她娶進(jìn)家門，最后呢，娶的卻是孫柔嘉，一腳踏入了“圍城”，起先還能夠咂出婚姻的好處，譬如什么兩個(gè)人有個(gè)伴，不至于一個(gè)人這么寂寞的想法，對(duì)于孫柔嘉，雖然方鴻漸本人不承認(rèn)，但從文章字里行間可看得出，他是有幾分喜歡，幾分愛意的，只是這情人間的愛，在后來回到上海后，被家長(zhǎng)里短的瑣碎生活給磨啊磨，磨得夫妻間相看兩厭，都開始后悔自己當(dāng)初的選擇，甚至大吵大鬧，不可開交。
我倒是看出一點(diǎn)來，我想這一點(diǎn)在婚姻生活中尤其重要——對(duì)于對(duì)方家庭的了解。
方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚太草率了，孫柔嘉傾心于他，而方鴻漸呢，也半推半就，但更多的還是受不了別人的閑言蜚語，關(guān)于這一點(diǎn)我很是納悶，難道別人傳一對(duì)男女之間的八卦，這對(duì)男女就必須在一起嗎?或許是那個(gè)時(shí)代的緣故，留過洋的學(xué)識(shí)青年也不免存在這樣的保守觀念。
在學(xué)校就訂了婚，結(jié)婚也是在趙辛楣的勸說下，回家的路上就領(lǐng)了證，以至于回到上海，方家嫌孫家不懂禮數(shù)，孫家嫌方家墨守成規(guī)，夾在兩個(gè)家庭中的年輕人，可能有安穩(wěn)日子過嗎?當(dāng)然不可能，這就是矛盾所在之處，爭(zhēng)吵由此產(chǎn)生。
我還挺喜歡方鴻漸的，有些小毛病，但很溫和的一個(gè)人，在和孫柔嘉的幾次爭(zhēng)吵里，都是他放下身段哄自己的妻子，每次都處于被動(dòng)地位，被孫柔嘉牽著鼻子走，都說女人是水做的，丈夫呵護(hù)妻子這當(dāng)然沒問題，但有幾處我覺得孫柔嘉這女人實(shí)在做得過分了，太過自我，說話也不經(jīng)腦子，道理是有，但是有些話實(shí)在不能用她的方式來說。
第一次她生氣是因?yàn)榉进櫇u出去和趙辛楣吃飯而冷落了她，盡管這是事先她自己答應(yīng)的，女人果然口是心非，不滿意也不說，只等男人猜，猜不中還要沖他發(fā)脾氣。
她不喜歡方鴻漸和趙辛楣來往，干涉丈夫和別人的友誼，這的確是夫妻間會(huì)干的事，畢竟親密到不分你我，但方鴻漸不喜歡她的姑母，因?yàn)楣媚敢患覍?duì)他的輕視，她有過收斂嗎?沒有，這個(gè)時(shí)候她又把自己當(dāng)孫家的人，而把鴻漸拋到一邊了，反而怨丈夫不知趣，得罪自己的家人，這可真諷刺。
或許有人說，家人和朋友是不一樣的，那么，再來看看她對(duì)方家的態(tài)度罷，嫌他們古板，不肯陪方鴻漸回去，能推就推，讓自己的丈夫難做，孫家不滿意方鴻漸這個(gè)女婿，也沒見他怎么和方鴻漸站在同一戰(zhàn)線上，守護(hù)丈夫的自尊心，反而在吵架時(shí)拿工作來說事，嚷自己工資是他的兩倍……
方家?guī)筒涣锁櫇u什么，而孫柔嘉的姑母能幫她找一份如此體面，工資又高的工作，孫柔嘉的內(nèi)心是有優(yōu)越感的，她自己或許都沒有察覺，話語里有意無意的鄙視和瞧不起。有些事不是你占著這個(gè)理就能肆無忌憚傷害別人，她為什么不稍微體諒一下丈夫的自尊心呢。
趙辛楣這個(gè)人爽快不計(jì)較，方鴻漸交那么一個(gè)朋友沒什么問題，但就像方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚后，趙辛楣就不能在方鴻漸面前議論孫柔嘉一樣，夫妻，朋友，孰親孰疏，這到婚后就自然地劃出了界線，朋友不可能再像之前單身時(shí)那么要好，所以和趙辛楣的疏遠(yuǎn)我認(rèn)為也是可預(yù)見的。并且他們本來就不是一個(gè)世界的人，偶爾的交集已經(jīng)很稀奇了，脫離了三閭大學(xué)這個(gè)共同的環(huán)境，從今往后還不是各自生活在別處，這是朋友之間，不可避免的事。
《圍城》不是一本多么嚴(yán)肅的文學(xué)，我在看的時(shí)候多處笑出聲，楊絳先生寫在書后的結(jié)語更是有意思，“我認(rèn)為《管錐編》、《談藝錄》的作者是個(gè)好學(xué)深思的鐘書，《槐聚詩(shī)存》的作者是個(gè)憂世傷生的鐘書，《圍城》的作者呢，就是個(gè)癡氣的鐘書”，像這樣的文學(xué)大家，于我們平常人而言，就是一朵朵的高嶺之花不可攀，但在楊絳先生的闡述里，錢鐘書先生的“癡氣”讓他如此地平易近人，也只有這樣的先生，才能寫出一本妙語連珠的《圍城》罷。
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寫讀書心得確實(shí)挺有意思的，尤其是想寫出讓人眼前一亮的那種。剛開始可能覺得無從下手，其實(shí)是有方法的。先得選一本自己喜歡又有點(diǎn)深度的書，讀的時(shí)候別光顧著看熱鬧，得琢磨作者寫了什么，為什么這么寫，要是能帶著問題去讀就更好了。
讀完之后記筆記很重要，不是單純抄書，而是把感受、疑問、聯(lián)想都寫下來。比如看到某個(gè)情節(jié)特別打動(dòng)自己，就可以想想為什么打動(dòng)，是不是因?yàn)楹妥约旱慕?jīng)歷類似，還是因?yàn)閷懙锰省＿@樣寫的時(shí)候就有東西可說，不至于空洞。
有些人寫心得喜歡堆砌華麗辭藻，其實(shí)大可不必。用自己的話表達(dá)就好，哪怕有些地方說得不太準(zhǔn)確也沒關(guān)系。畢竟讀書心得不是論文，重在真誠(chéng)。當(dāng)然，要是平時(shí)積累多一些文學(xué)方面的知識(shí)，寫起來會(huì)更有底氣。像什么比喻啊、象征啊之類的修辭手法，用得恰當(dāng)?shù)脑挄?huì)讓文章增色不少。
不過有時(shí)候?qū)懼鴮懼鴷?huì)發(fā)現(xiàn)自己思路亂了，這很正常。遇到這種情況不妨停下來休息一下，換個(gè)角度再想。也可以找朋友聊聊這本書，聽聽他們的看法，說不定會(huì)有新靈感。寫的過程要保持開放的心態(tài)，不要?jiǎng)傞_始就追求完美，慢慢調(diào)整就好。
別老盯著那些所謂的“經(jīng)典”作品，偶爾也看看輕松點(diǎn)的小說或者散文，說不定也能學(xué)到不少東西。關(guān)鍵是找到適合自己的節(jié)奏，把閱讀變成一件享受的事。寫心得也是這樣，用心去感受文字背后的溫度，自然就能寫出有血有肉的東西。
【第2篇】2025年寒假傅雷家書讀書心得優(yōu)秀范文怎么寫650字
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)他自己的兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)他自己兒子的愛國(guó)情、民族情。
《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)他自己的孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛。可能如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。
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寫心得體會(huì)，像寫《傅雷家書》這樣的書，得先弄明白它講了什么。這本書里頭，傅雷跟兒子傅聰通信，談藝術(shù)、談生活、談做人，內(nèi)容挺雜的，要是沒個(gè)思路，就容易亂寫一通。
剛開始，得想清楚自己的感受是什么，是被信里的某句話打動(dòng)了，還是覺得傅雷教育孩子的方式特別棒。比如我第一次看的時(shí)候，就被那些關(guān)于音樂的見解吸引住了，傅雷對(duì)音樂的理解很透徹，就像他自己就是個(gè)演奏家似的。當(dāng)然，寫的時(shí)候不能光復(fù)述書里的內(nèi)容，得結(jié)合自己的理解來說。有時(shí)候?qū)懼鴮懼蜁?huì)發(fā)現(xiàn)自己也有了新的想法，這就對(duì)了。
再一個(gè)，寫的時(shí)候要注意條理。不是說要列個(gè)提綱什么的，而是心里得有個(gè)譜兒。比如可以先聊聊書的整體印象，再具體到某一封信，最后談?wù)剬?duì)自己有什么啟發(fā)。這過程中，可能就會(huì)蹦出一些新點(diǎn)子，順著這些新點(diǎn)子寫下去就行。不過，寫的時(shí)候別太拘泥于形式，想到哪兒寫到哪兒，不然會(huì)顯得生硬。
寫的時(shí)候最好能用上一些專業(yè)術(shù)語，這樣顯得有深度。像《傅雷家書》這種書，里面涉及不少藝術(shù)方面的知識(shí)，像“節(jié)奏感”“表現(xiàn)力”之類的詞，都挺有用的。不過，術(shù)語用多了容易顯得生澀，所以得掌握個(gè)度，別堆砌太多。
寫的過程中，可能會(huì)遇到卡殼的情況。這個(gè)時(shí)候不妨停下來想想，是不是前面寫得太抽象了，導(dǎo)致后面接不上。要是實(shí)在想不出來，就換個(gè)角度試試，比如從傅雷的性格出發(fā)，看看能不能找到新的切入點(diǎn)。有時(shí)候換一種思路，反而會(huì)柳暗花明。
書寫注意事項(xiàng)：
寫心得的時(shí)候，別老想著要用多么華麗的詞藻。太過追求辭藻反倒會(huì)讓自己分心，反而寫不出真實(shí)的感覺。有時(shí)候平平淡淡的話，更能打動(dòng)人。比如我就記得有一次寫的時(shí)候，突然想起小時(shí)候爸爸跟我聊天的樣子，就自然而然地寫下來了，效果還不錯(cuò)。
【第3篇】安徒生童話讀書心得優(yōu)秀范文怎么寫400字
《安徒生童話》是一本非常有趣的書，但結(jié)局大都是不圓滿的。作者安徒生用這種獨(dú)特的寫法吸引了讀者的目光。
我印象比較深刻的有《賣火柴的小女孩》《雛菊》《皇帝的新衣》......其中，賣火柴的小女孩最讓我難忘:在一個(gè)大雪紛飛的夜晚，一個(gè)小女孩在街頭，一輛車閃過，女孩的一只鞋掉了，調(diào)皮的男孩又把另一只鞋搶走了。女孩躲在角落里，她又不敢回家，因?yàn)樗頍o分文(沒賣出火柴)。她點(diǎn)亮一根火柴，在微微光中，出現(xiàn)了一個(gè)大火爐，火柴兒滅，火爐兒消;又一根火柴被點(diǎn)亮，出現(xiàn)了誘人的大餐，火柴兒滅，大餐兒消;再一根火柴被點(diǎn)亮，去世多年的奶奶重現(xiàn)眼前，女孩擁入奶奶的懷抱去了天國(guó)，那里衣食無憂......讀完故事，我的眼睛濕潤(rùn)了，多可憐的小姑娘，我多想把她接到我家來，讓她分享我的新衣，每天帶她一起上學(xué)，她笑起來一定很美!
《安徒生童話》這本書讓我明白了許多:善有善報(bào)，惡有惡報(bào);做人要講誠(chéng)信;把握方向，堅(jiān)持不懈，就能成功......
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讀安徒生童話的時(shí)候，我剛開始覺得這書沒什么特別的，就是一堆故事而已。后來慢慢看下去才發(fā)現(xiàn)，每個(gè)故事背后都有東西藏著。像《賣火柴的小女孩》，那小女孩多可憐，凍死了也沒人知道她有多冷。我當(dāng)時(shí)就想，為什么她不回家去？是不是家里也一樣冷？這種想法讓我開始琢磨作者為什么要這樣寫。
寫心得，得有點(diǎn)自己的理解才行。有些人可能覺得只要抄點(diǎn)別人的觀點(diǎn)就能交差了事，其實(shí)不然。要是完全照搬別人的看法，那還不如不寫。就像我剛開始寫的時(shí)候，老是想用一些特別復(fù)雜的句子，結(jié)果越寫越亂，后來才明白，簡(jiǎn)單直白反而更能讓人明白你的想法。當(dāng)然，有時(shí)候?qū)懼鴮懼蜁?huì)跑題，比如本來想說《丑小鴨》的主題，結(jié)果寫著寫著就扯到別的故事去了，這種情況挺常見的。
記得有一次寫心得，我寫了半天才發(fā)現(xiàn)漏了個(gè)重要的細(xì)節(jié)沒提，當(dāng)時(shí)急得不行，又怕重寫太麻煩，就隨便補(bǔ)了兩句應(yīng)付過去。現(xiàn)在想想，這可能是經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致的。不過后來我學(xué)聰明了，每次寫之前都會(huì)先把大綱列好，再對(duì)照著看有沒有遺漏的地方。雖然這樣做有時(shí)候還是會(huì)忘掉一兩件事，但至少不會(huì)像以前那么慌張了。
寫心得的時(shí)候，最好把自己當(dāng)成講故事的人。比如講《海的女兒》，你可以想象自己就在那個(gè)海底世界里，親眼看著小美人魚一步步做出選擇。這樣寫出來的東西就不會(huì)干巴巴的，而是帶著感情的。當(dāng)然，有時(shí)候?qū)懼鴮懼鴷?huì)忘記自己到底想表達(dá)什么，這時(shí)候就需要停下來想想初衷是什么。
我覺得寫心得最重要的是真實(shí)，不用刻意追求完美。如果硬是要做到滴水不漏，反而會(huì)讓自己陷入困境。所以有時(shí)候?qū)懙蒙晕⒋植谝稽c(diǎn)也沒關(guān)系，關(guān)鍵是要有自己的感受。像我第一次寫的時(shí)候，就因?yàn)樘谝飧袷剑Y(jié)果整篇文章都顯得很拘謹(jǐn)，完全沒有體現(xiàn)出個(gè)人特色。后來才明白，寫心得不是為了取悅別人，而是為了記錄自己的感悟。
寫心得的過程其實(shí)也是個(gè)學(xué)習(xí)的過程。通過閱讀和寫作，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來那些看似簡(jiǎn)單的故事背后隱藏著那么多深意。有時(shí)候?qū)懲暌黄牡煤螅仡^再看原文，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)故事的理解更深了一層。所以，寫心得不只是完成任務(wù)那么簡(jiǎn)單，它還能幫助我們更好地理解作品本身。
【第4篇】草房子讀書心得300字優(yōu)秀范文怎么寫450字
寒假里，老師推薦給我們一本優(yōu)秀的兒童讀物——《草房子》。
故事描寫了一名叫桑桑的男孩在六年小學(xué)生活中終身難忘的事。故事一個(gè)個(gè)催人淚下，聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，文靜的紙?jiān)拢恍业亩判】担约吧屏嫉那卮竽棠獭Ｆ渲星卮竽棠套盍钗腋袆?dòng)。
她在油麻地生活了幾十年，西北角上龜縮著她的小草房成了學(xué)校的污點(diǎn)，學(xué)校花了十幾年的功夫，將她逐出校園，然而沒有成功。秦大奶奶總是在校園里搞破壞，她把她的“戰(zhàn)士”雞鴨鵝趕到油麻地小學(xué)的“縱深地帶”——辦公室與教室一帶。她還經(jīng)常擾亂課堂，鬧的課也沒法上。
人們認(rèn)為這老太婆太可惡了!然而在一次春天，她冒險(xiǎn)救了落水的小女孩喬喬差點(diǎn)喪命，相親們輪流照顧半個(gè)月以后，她才能下床。從此，秦大奶奶發(fā)生了變化，幫學(xué)校看管校園里的豆莢，半夜冒雨用拐杖關(guān)她夠不著的學(xué)校窗戶。
人們把她看成油麻地一員。最后她為了一只學(xué)校的南瓜沉入水里，竟滑到了水中，與油麻地人們永遠(yuǎn)的分別了。是什么讓垂暮老人在最后一瞬間，閃耀人格光彩?是愛!讓她對(duì)生命深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟。
精選用戶撰寫心得35人覺得有幫助
寫讀書心得，關(guān)鍵是要自己去琢磨書里的東西。《草房子》這本書，很多人覺得好，那到底好在哪里？就得自己去想。不是說照搬別人的感受，而是結(jié)合自己的經(jīng)歷，想想書里的人物、故事和場(chǎng)景。比如書里的桑桑，他的一些想法和行為，可能跟我們小時(shí)候的經(jīng)歷有點(diǎn)像，又或者完全不一樣，但都可以拿來做對(duì)比。
寫的時(shí)候，可以從書里的細(xì)節(jié)入手，比如那個(gè)禿鶴的形象，他的性格特別鮮明，要是能寫出自己對(duì)這個(gè)人物的理解，就挺有意思的。還有紙?jiān)碌墓适拢龔某抢飦淼洁l(xiāng)下，這種變化背后的東西也值得思考。把這些想法整理出來，不是單純復(fù)述書的內(nèi)容，而是用自己的話表達(dá)感受。
有時(shí)候?qū)懼鴮懼赡軙?huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)某些情節(jié)有了新的看法。就像我第一次看《草房子》，覺得紙?jiān)码x開學(xué)校挺突然的，后來多讀幾遍，才發(fā)現(xiàn)這是個(gè)很自然的發(fā)展。寫心得的時(shí)候，不用刻意追求完美，想到什么就寫什么，這樣反而真實(shí)。
記得別光顧著抄書里的句子，那樣沒什么意思。要把書里的東西變成自己的理解，用自己的方式說出來。如果實(shí)在不知道從哪里開始，就挑一個(gè)最讓自己印象深刻的片段，然后圍繞它展開。當(dāng)然，寫的時(shí)候可能會(huì)有一些小問題，比如漏掉某個(gè)標(biāo)點(diǎn)，或者某個(gè)詞用得不太恰當(dāng)，這都很正常。關(guān)鍵是把自己的心聲表達(dá)出來，這才是最重要的。
【第5篇】大學(xué)讀書心得體會(huì)優(yōu)秀范文怎么寫3600字
《大學(xué)》讀書心得
我在閱讀海男的長(zhǎng)篇小說《縣城》到一半的時(shí)候，在扉頁(yè)上寫下一句話：這是一部體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與理想之間巨大的、頑強(qiáng)的抗?fàn)幍男≌f。然而，當(dāng)你通讀了整部小說之后，你也許會(huì)用另一些比較簡(jiǎn)單明了的內(nèi)容來概括這部小說，即它只是描寫了與一個(gè)生活在縣城的普通家庭的成員有關(guān)的愛情和婚姻而已，從父親與張阿姨謎一樣的關(guān)系，到我與李路、咖啡商人和簡(jiǎn)的愛情，當(dāng)中發(fā)生的種種是與非、曲折與舒緩的情節(jié)變換，都是大部分在談?wù)搻矍楹突橐觥＿@似乎會(huì)讓人感到灰心，因?yàn)檫@情情愛愛的糾纏與紛擾，雖則是情世中不可避免的俗世生活，但是它顯然無法勾引起我們閱讀它的興趣，我們只把這些情愛關(guān)系當(dāng)成庸俗的情愛關(guān)系。
但是在這部小說中，愛情與婚姻只是它的表面文章而已。這部小說的核心，在我閱讀完整篇小說之后看來，有三個(gè)組成部分。其一，是海男對(duì)人生中所有發(fā)生的意外的大徹大悟。在小說的首頁(yè)里寫著一句關(guān)于托馬斯品欽的話：一個(gè)人一生中所遭遇到的意外超過他所能予以承認(rèn)并保持神志正常的速度。我覺得這句引言是支撐起小說中的故事源源不斷地向前發(fā)展的根基。順理成章、因果關(guān)系是事物發(fā)展的根源，是發(fā)展的本質(zhì)。但是意外、巧合總是摻雜在根源與本質(zhì)中而發(fā)揮作用，引導(dǎo)著事件向我們無法預(yù)知的，料想不到的方向推進(jìn)，以一種環(huán)環(huán)相扣的形式展現(xiàn)跌宕起伏、平緩或湍急的事件。如海男在小說中寫下的：所有猛然間向我們的肉身襲來的幸福的證據(jù)，悲哀的顫栗，災(zāi)難的震撼，都是貫穿在我們生命中難以逃離的時(shí)間之鏡，它像一面鏡子在照著我們的卑微和我們佯裝在臉上的自尊。我認(rèn)為這段話是小說的核心之一，是小說的主題思想，是海男要向讀者說明的事情，而且她認(rèn)為那是我們無法逃離的，因?yàn)樗敲\(yùn)的一種表現(xiàn)形式，而我們的任何抗拒與反叛都將注定是卑微與徒勞的，我們的行為似乎只能夠改變事件行進(jìn)的方式，卻無法改變其結(jié)局。當(dāng)我在閱讀過程中有時(shí)忽略了托馬斯品欽的話在小說中的作用時(shí)，我一度以為串起所有故事情節(jié)向前發(fā)展的線索是文中一而再再而三引起故事騷動(dòng)的縣城的流言和謠傳，那些關(guān)于哥哥羅華與心愛女人的流言，關(guān)于我與李路的流言，關(guān)于姐姐羅果與張羊的流言，關(guān)于弟弟羅果吸毒的流言，流言還繞著丁蘭、咖啡商人、簡(jiǎn)、父親、張阿姨、小丫、桃子、楊瓊飛和副院長(zhǎng)等等生活在縣城的人物而飛舞。所以可以說，流言制造了故事，而故事又反過來刺激了流言的產(chǎn)生與運(yùn)轉(zhuǎn)。
其二，小說的第二個(gè)核心部分是現(xiàn)實(shí)與理想之間的抗?fàn)帯Ｊ裁词乾F(xiàn)實(shí)?什么是理想?在這部小說中，一開始縣城就是現(xiàn)實(shí)，許多人生活在現(xiàn)實(shí)中的縣城，而八十年代的喇叭褲、收錄機(jī)、自行車、高跟鞋和電影院以及在九十年代和二十一世紀(jì)初期中出現(xiàn)的代表著時(shí)髦摩登的事物就是理想，因?yàn)檫@些事物給予人美好的向往與情感，那也是理想帶給人的向往與理想。后來省城是理想，許多人物向往著省城，我與波蘭大貨車司機(jī)李路開赴理想所在地省城，省城生活著父親與張阿姨，簡(jiǎn)與咖啡商人都生活在省城。而后，當(dāng)姐姐與哥哥在縣城這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里受到愛情與婚姻的挫敗之后，他們同樣向往省城生活，姐姐羅果轉(zhuǎn)讓了縣城的服裝鋪與醫(yī)院的外科醫(yī)生幽居在理想省城，弟弟羅敏與林莎也在省城開了茶館，哥哥羅華為了拉近與楊瓊飛的距離于是在省城開了照相館。人在困境中，在悲傷時(shí)，在絕望里總是容易產(chǎn)生希望，產(chǎn)生美好的理想，這是支撐人繼續(xù)生活下去的力量之源。但是，理想總是不盡人意的，在省城同樣有來自縣城的困擾與騷動(dòng)，理想同樣不可能不受現(xiàn)實(shí)的影響與制約而存在，這就是理想與現(xiàn)實(shí)之間巨大的、頑強(qiáng)的抗?fàn)帲@其中需要人付出多大的決心與耐力，人可以忍耐理想一次一次覆滅與重建，可以心平氣靜地面對(duì)冷酷與冰涼的現(xiàn)實(shí)世界，這其中的精神考驗(yàn)與磨練是巨大的，也是困難與艱巨的。可以說，我們是這樣生活下來的，即一邊幻想著美好的星空，一邊腳踩著深陷的現(xiàn)實(shí)土壤。而當(dāng)我們做夠了理想的夢(mèng)后，我們又重回到縣城里去了。
從縣城到省城，從現(xiàn)實(shí)到理想的穿越途徑，在小說中，存在兩種方法。其一是旅館，一座小縣城太沉悶的原因，使我們的目光與旅館相遇，也許只有住旅館里的男人對(duì)于我們來說是陌生的。旅館在這里成為從現(xiàn)實(shí)通往理想的橋梁與紐帶，在旅館里經(jīng)常發(fā)生偷情，偷情是縣城式婚姻生活之外的一種理想愛情形式;在旅館里發(fā)生艷遇，艷遇演繹了一個(gè)男人與一個(gè)女人橘紅色的夢(mèng)幻般的愛情故事。其二是旅途，旅途給人帶來的是一種陌生的情緒，所以，不能獲得自由的人通常會(huì)把雙臂伸向旅途，那個(gè)夠不到的地方，才是舒展身體和自由的理想之所。往返于縣城與省城之間的旅途就是一種穿越現(xiàn)實(shí)與理想的方法，小說的開始我陪同姐姐到張羊所在的小鎮(zhèn)偷拍奸情的旅途與最后簡(jiǎn)在巴黎向我發(fā)出旅途之邀，分別是通向現(xiàn)實(shí)與走向理想的旅途。
其三，是關(guān)乎人性的探究與思考。這一核心部分探索得更深入、揭示得更徹底是出現(xiàn)在小說的中部部分，我作為姐姐的同謀，陪同姐姐去過張羊所在的小鎮(zhèn)，并在后來目睹姐姐與張羊幸福的留影，也陪同姐姐去過縣城郊外舞廳與張羊所在的地區(qū)并躲在衣柜里，都是為了撞破張羊與女人偷情的背叛，通過這些婚姻沖突與情史秘史的演繹，作為人性研究的我洞破了張羊狡黠和好色的人性與姐姐長(zhǎng)久的懷疑和動(dòng)蕩不安的人性。在經(jīng)歷了愛情與婚姻的背叛之后，我又窺視到了姐姐報(bào)復(fù)形式的無所謂的人性，這種報(bào)復(fù)式的人性引導(dǎo)她與男人偷情并且洋洋自得;在弟弟羅敏的癮君子生涯里面，通過捆綁弟弟的行為，作為人性研究的我，了解了弟弟罪惡的人性，因?qū)Χ√m的語言保證與目睹肖瘦田的脫胎換骨，也喚起了我贖罪自己的人性。人性在罪惡與懺悔之間來回?fù)u擺，動(dòng)蕩不安，經(jīng)歷了一次次的沖擊與自贖，弟弟與林莎最終選擇了墜樓身亡為人性作一次補(bǔ)償和了結(jié);而我，仍然得在縣城與省城之間，在現(xiàn)實(shí)與理想之間，在面對(duì)丁蘭與肖瘦田之間經(jīng)歷人性的一而再再而三的考驗(yàn)。
在閱讀這部小說的過程中，我一直認(rèn)為海男具有一個(gè)詩(shī)人的才情與特質(zhì)。小說中的一句比喻對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響，明月就像一輪圓盤高高地懸掛在天空上。自我開始認(rèn)為海男具備詩(shī)人的才情與特質(zhì)之后，我就覺得她應(yīng)該用非常煽情的文字來形容這個(gè)明月，因?yàn)槲艺J(rèn)為詩(shī)人都有這樣的才情，但是海男沒有這么做，她是用平實(shí)樸素的文字比喻了明月，所以從這里我改觀了，我認(rèn)為詩(shī)人只分兩種，矯情的和平實(shí)的。對(duì)于矯情，我認(rèn)為就是詩(shī)人的特質(zhì)，因?yàn)樵?shī)歌除了意象，最重要的就是情感，矯情的文字或者說矯情的詩(shī)人總是容易煽起讀者的情感。更能體現(xiàn)海男的詩(shī)人才情與特質(zhì)的地方是文中兩次提到芒果，而且與芒果同時(shí)出現(xiàn)的總是激情。我認(rèn)為這就是詩(shī)人筆下的意象與所附予意象的情感;另外她關(guān)于肉欲的煽情的引人浮想翩翩的描述更是將人的情感推向極致，你的身體也會(huì)在不知不覺中經(jīng)歷肉欲關(guān)系，但與赤裸的粗俗的色情小說描述又截然不同;再有，我直奔我生命的縣城，只因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，它既是我的出生地，也是我的成長(zhǎng)地，有人說：詩(shī)人的使命就是還鄉(xiāng)。海男關(guān)于毒品源頭與上述這段話的形而上的看法也證明了海男詩(shī)人的身份。海男的作品中流淌著詩(shī)歌的靈魂，如果你愿意，你可以從中采摘出許多句子獨(dú)立出來成為一首首好詩(shī)歌，比如：我們離開時(shí)，彼此都帶著創(chuàng)傷，語言傷害了我們的身體，我那落入河底的濕濕的肉體。有一點(diǎn)嘲諷或有趣的是，當(dāng)我讀完《縣城》整部小說之后，我竟然在小說的開端頁(yè)面里翻出一頁(yè)關(guān)于海男的簡(jiǎn)介說明，其中說道：海男著有詩(shī)集《虛構(gòu)的玫瑰》，而在這之前我從未曾了解過海男的作家身份背景，也沒有注意到這一頁(yè)，《縣城》是我閱讀的海男的第一部作品。
海男在《縣城》中流露出的思想是悲觀的。其中有關(guān)托馬斯品欽的話的核心部分就是悲劇意識(shí)之一;關(guān)于情節(jié)安排比如弟弟一而再再而三地重蹈癮君子的生涯也是悲劇意識(shí)之一;所有人世間的一切我都注定要去經(jīng)歷，比如婚姻。這是悲觀的宿命論。小說的最后與小說開始互相呼應(yīng)，是一種感傷的呼應(yīng)，我穿越八十年代、九十年代到二十一世紀(jì)初期，再次穿起喇叭褲之時(shí)，發(fā)現(xiàn)時(shí)代不同了，已經(jīng)是物是人非的世紀(jì)了，一種跨越世紀(jì)的悲涼不禁涌上心頭來了。我們經(jīng)歷紛擾的諸多世事之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間改變了所有的一切。縣城仍然是縣城，縣城仍然代表現(xiàn)實(shí)，我們又回到縣城來了。在小說中，海男的內(nèi)心又變現(xiàn)得是矛盾的，她看起來是個(gè)理想主義者，她對(duì)愛情持有敬畏與崇拜的理想主義思想，她認(rèn)為婚姻之外的情史秘史，每一次艷遇與偷情帶來的愛情都是理想的，但最終我們又從其作品中讀到，能夠拯救愛情的不是理想，能拯救愛情的還是現(xiàn)實(shí)。
總之，《縣城》是一部體現(xiàn)了因緣注定的事物發(fā)展、體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與理想之間恒久的抗?fàn)幹黝}和人性的罪惡的小說，正如海男形容人與人之間的關(guān)系像磁場(chǎng)一樣，這部小說對(duì)讀者也產(chǎn)生了磁場(chǎng)效應(yīng)。
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寫讀書心得體會(huì)其實(shí)是挺有感觸的。剛開始得選好書，這書要是自己感興趣的，不然寫起來就干巴巴的沒勁。挑好了書，就得認(rèn)真讀，別光看個(gè)封面什么的，得深入進(jìn)去，把書里的東西琢磨透了。要是讀的時(shí)候能做點(diǎn)筆記，把關(guān)鍵的地方記下來，這樣寫的時(shí)候就有東西可寫了。
寫的時(shí)候，開頭不妨聊聊為什么選這本書，然后慢慢展開，說說自己從中學(xué)到了什么，那些內(nèi)容讓自己印象深刻。記得要用自己的話寫，別老是照搬書上的原話，用自己的理解說出來才更有味道。有時(shí)候?qū)懙脚d奮處，可能會(huì)跑題，這時(shí)候就要停下來想想是不是偏離主題了，要是有點(diǎn)偏了，稍微調(diào)整一下就好。
大學(xué)里寫這種心得，最好能結(jié)合專業(yè)一點(diǎn)的東西。比如說學(xué)文學(xué)的，可以從書中的人物形象分析入手；學(xué)歷史的，可以從書里的歷史事件來談感受。當(dāng)然，寫的時(shí)候也別太死板，可以適當(dāng)加入點(diǎn)個(gè)人的小感悟，這樣會(huì)讓文章顯得鮮活些。要是覺得文章有點(diǎn)枯燥，可以在文中穿插點(diǎn)小故事，或者引用下其他書里的內(nèi)容，這樣文章會(huì)更有層次感。
有時(shí)候?qū)懼鴮懼赡軙?huì)發(fā)現(xiàn)自己寫的東西有點(diǎn)亂，這個(gè)時(shí)候不要慌，先把思路理清楚再接著寫。還有就是字?jǐn)?shù)控制，別寫得太少，也不能太多，一般保持在規(guī)定范圍內(nèi)就好。要是實(shí)在不知道怎么繼續(xù)，那就回過頭看看前面寫的內(nèi)容，說不定能激發(fā)新的靈感。
寫完之后，最好能放一放，隔幾天再拿出來看看，這時(shí)候可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一些之前沒注意到的問題。要是覺得還可以，就交上去吧。不過，有時(shí)候?qū)懙臅r(shí)候可能會(huì)用錯(cuò)詞，比如把“影響”寫成“反影”，雖然意思差不多，但還是會(huì)被細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)。還有時(shí)候句子可能會(huì)寫得有點(diǎn)啰嗦，這就需要多修改幾次，把不必要的詞刪掉。
【第6篇】朝花夕拾讀書心得體會(huì)優(yōu)秀范文精選怎么寫550字
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的(朝花夕拾)中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會(huì)留給予們回憶，
所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
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說起寫心得體會(huì)，這事還真挺講究。像我剛開始寫的時(shí)候，就老是抓不住重點(diǎn)，東一句西一句，結(jié)果寫出來的東西自己都覺得亂七八糟。后來慢慢琢磨，才明白得從書里的內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合自己的理解去寫。
記得有一次看《朝花夕拾》，覺得魯迅先生的文字特別有意思，但又不太好懂。我就試著把自己能看明白的地方先記下來，比如他說的一些小時(shí)候的事情，還有他對(duì)社會(huì)的一些看法。然后想想這些事情跟我現(xiàn)在的生活有什么聯(lián)系，這樣寫起來就有方向了。不過有時(shí)候?qū)懼鴮懼团茴}了，比如本來想說他小時(shí)候捉蛐蛐的經(jīng)歷對(duì)自己?jiǎn)l(fā)很大，結(jié)果越寫越覺得應(yīng)該多講講當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這就有點(diǎn)偏離主題了。
寫的時(shí)候也得注意語言的表達(dá)方式。有些人喜歡用很正式的詞兒，像什么“誠(chéng)然”、“殊不知”之類的，但我總覺得太繞彎子了。倒不如直接點(diǎn)，用自己習(xí)慣的方式說出來，反而更容易讓人理解。當(dāng)然，有時(shí)候?yàn)榱孙@得專業(yè)一點(diǎn)，也會(huì)故意加幾個(gè)稍微復(fù)雜點(diǎn)的詞，但多了就顯得矯情了。
書里那些專業(yè)術(shù)語什么的，也不是非得全盤照搬。要是覺得某個(gè)概念特別重要，就用自己的話簡(jiǎn)單解釋一下，這樣既能讓別人明白你在說什么，也能展示你的理解深度。不過我也有過一次小失誤，就是把一個(gè)名詞解釋錯(cuò)了，結(jié)果被人指出才發(fā)現(xiàn)。雖然當(dāng)時(shí)有點(diǎn)尷尬，但后來想想也是好事，提醒自己以后得更加仔細(xì)。
書寫注意事項(xiàng)：
寫心得體會(huì)的時(shí)候，千萬別光顧著抄書里的內(nèi)容。畢竟這是讓你談感想的，不是讓你復(fù)述原文。可以適當(dāng)引用一些關(guān)鍵句子，但要控制好比例，不然就本末倒置了。有時(shí)候我會(huì)故意挑幾句印象深刻的句子，然后圍繞它們展開，這樣既能突出重點(diǎn)，又能避免啰嗦。
【第7篇】駱駝祥子讀書心得體會(huì)優(yōu)秀范文怎么寫1100字
《駱駝祥子》讀書心得體會(huì)優(yōu)秀范文
祥子一個(gè)多么樸實(shí)的名字，就像駱駝一般，祥子吃苦耐勞，任勞任怨。然而他有夢(mèng)想，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卻足以讓他為之奮斗的夢(mèng)想;一個(gè)一次次實(shí)現(xiàn)，又一次次破滅的夢(mèng)想。那段追夢(mèng)的經(jīng)歷讓祥子心灰意冷了。最后，那個(gè)夢(mèng)，不，是那個(gè)黑暗的社會(huì)，把那個(gè)積極向上，老實(shí)堅(jiān)忍的祥子毀了。小說結(jié)尾留下的，是麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的祥子。與那個(gè)曾經(jīng)的駱駝祥子相比，人人都會(huì)感到吃驚，然而對(duì)于那個(gè)社會(huì)，這不是必然的嗎?受盡命運(yùn)折磨的祥子一定不明白，為什么想擁有一輛自己的車就那么難?我也不明白，為什么當(dāng)時(shí)的社會(huì)不讓好人有出路?我為祥子可惜，為他不平。
我憎恨搶車的大兵，詐騙祥子的孫偵探。當(dāng)然，小說中還有其他各色的人物。殘忍的車主劉四，大膽潑辣又有點(diǎn)變-態(tài)的虎妞，一步步走向毀滅的小福子，以及大學(xué)教授曹先生和他所受的政治迫-害，離死亡只差一步的老馬小馬祖孫兩代，還有不給仆人飯吃的楊太太不得不承認(rèn)，老舍長(zhǎng)于寫人，小說中既有人物肖像描寫，又有對(duì)人物的心理刻畫，從不同的角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開敘述，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，為我們展示了一幅具有濃郁的老北京風(fēng)情的世態(tài)圖。
從前讀老舍的書，心里總有一種無形的障礙，覺得那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)。可是當(dāng)我用心讀《駱駝祥子》是才發(fā)覺它的語言是活的，把我的心與那個(gè)時(shí)代拉的很近很近，我能夠深切的感受到祥子的心理變化。我也能通過祥子的變化，體會(huì)到老舍先生對(duì)那個(gè)社會(huì)的無情批判。從這里，我也感受到創(chuàng)建和-諧社會(huì)的重要性，為的就是不讓祥子的悲劇不再重演。
我曾經(jīng)反復(fù)的讀祥子在烈日下拉車的幾段，每次讀完總覺得意猶未荊祥子的艱苦生活被老舍描寫的細(xì)致入微。夏天是那樣可怕，人們都不愿出門。祥子也汗如雨下，難受極了。然而他知道他不能被壓垮，他唯一的出路就是努力工作，再苦再累也要堅(jiān)持，靠自己的汗水養(yǎng)活自己。所以祥子選擇了頂著烈日，繼續(xù)拉車，好一個(gè)駱駝祥子!那個(gè)祥子是多么了不起，多么能干，勇敢，他一次次的戰(zhàn)勝自己，不讓自己倒下。
一次次的讀，一次次的走近祥子的內(nèi)心。當(dāng)他承受著巨大的痛苦，在烈日下拉車時(shí)會(huì)想到自己會(huì)變得麻木，潦倒嗎?會(huì)想到那個(gè)美麗的夢(mèng)只是一道遙不可及的虹嗎?讓我們反思吧，也讓我們盡全力去創(chuàng)造一個(gè)光明，和-諧，沒有陰暗角落的世界吧!
精選用戶撰寫心得20人覺得有幫助
讀《駱駝祥子》的時(shí)候，心里總有些復(fù)雜的感覺。這本書講的是一個(gè)普通人力車夫的故事，他從滿懷希望到最終墮落的過程，讓人看了既同情又深思。我覺得寫讀書心得最重要的是抓住書里的核心內(nèi)容，把自己的感受寫出來。不過有時(shí)候會(huì)遇到一些麻煩，比如記不住具體的情節(jié)，這時(shí)候可以多翻幾遍書，或者找些相關(guān)的資料來看。
寫心得時(shí)，可以從幾個(gè)方面入手。一個(gè)是主角的性格變化，另一個(gè)是書中反映的社會(huì)現(xiàn)象。比如祥子剛開始是多么勤勞樸實(shí)，后來變得自私冷漠，這背后的原因是什么？還有書中提到的那些貧苦百姓的生活狀態(tài)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平。這些都是值得深入探討的地方。不過有時(shí)候?qū)懙臅r(shí)候，可能會(huì)覺得自己的語言表達(dá)不夠豐富，這就需要平時(shí)多積累一些詞匯，多看看別人是怎么寫的。
記得有一次寫心得，我就因?yàn)樘绷耍Y(jié)果把“祥子的悲劇”寫成了“祥子的悲慘”，雖然意思差不多，但仔細(xì)想想確實(shí)有點(diǎn)不妥。另外，寫的時(shí)候要注意段落之間的銜接，不然就會(huì)顯得很突兀。有時(shí)候?yàn)榱藦?qiáng)調(diào)某個(gè)觀點(diǎn)，我會(huì)故意用一些比較強(qiáng)烈的措辭，但回頭一看，反而顯得有些生硬。所以寫的時(shí)候要多留意一下語氣是否合適。
還有就是，有時(shí)候想得太多反而不好。比如我曾經(jīng)糾結(jié)于要不要加入一些自己的經(jīng)歷，后來發(fā)現(xiàn)這樣反而分散了注意力。其實(shí)只要圍繞書本本身展開就好，把自己真實(shí)的感受寫出來就行了。不過有時(shí)候也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間緊，草草寫完就交了，事后想起來總覺得少了點(diǎn)什么。
寫心得最重要的是真誠(chéng)，把自己真實(shí)的想法寫出來，哪怕語言不夠優(yōu)美也沒關(guān)系。畢竟每個(gè)人的感受都是獨(dú)特的，只要能打動(dòng)自己，也就夠了。
【第8篇】萬歷十五年讀書心得優(yōu)秀領(lǐng)悟怎么寫5200字
《萬歷十五年》讀書心得優(yōu)秀領(lǐng)悟1
在過去的一段很長(zhǎng)很長(zhǎng)的歷史中，我們中國(guó)人的歷史書很多情況下都是帶有強(qiáng)烈的意思形態(tài)，史學(xué)家治史都是帶有各種限制，都要規(guī)避統(tǒng)治者，亦即官方的避諱。例如有著史家之絕唱，無韻之離騷之稱的史記，也是要避過漢武帝。黃仁宇先生能夠?qū)懴氯绱司拗晕抑姡鋵?shí)是有時(shí)代的推動(dòng)之功。何解?黃仁宇先生生于晚清民國(guó)時(shí)期，但是中晚年卻在美國(guó)居住，一直從事歷史方面的研究，涉獵古今中外的研究方法，并且常年在西方工作與生活，思想方式也受西方思維的影響，所以，其寫下如此一步巨著是有一定的客觀要求，我們可以將其理解為時(shí)代的推動(dòng)性，既是順應(yīng)潮流與時(shí)代的發(fā)展而生。但是，我們卻要認(rèn)同黃仁宇先生的非凡之間，和創(chuàng)新精神。
《萬歷十五年》一書運(yùn)用了全新的分析手段，一種結(jié)合數(shù)據(jù)，理性的方法，通過厚重的，塵封的歷史畫卷富有想象力又不失嚴(yán)密的描述了明朝萬歷年間的各種人與物，還有那種歷史軌跡，這確實(shí)開了華人治史之先河，為后人展現(xiàn)了一種新的視角。
在本書中，作者非常智慧與獨(dú)特地選擇起一個(gè)時(shí)間點(diǎn)——萬歷十五年，這個(gè)節(jié)點(diǎn)展開描述。正如作者所說：“當(dāng)年，在我國(guó)的朝廷上發(fā)生了若干位歷史學(xué)家所易于忽視的時(shí)間。這些事件，表面上看起來雖似末段小節(jié)，但實(shí)質(zhì)上確實(shí)從前發(fā)生大事的癥結(jié)，也將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。其間關(guān)系因果，恰為歷史的重點(diǎn)。”作者以詼諧的語言，故事般的語氣，極為生動(dòng)的描述了事件的線索發(fā)展，但是每個(gè)細(xì)節(jié)都根據(jù)數(shù)據(jù)與文獻(xiàn)的論證，有強(qiáng)烈的說服力。于本人之間，這書完全沒有其他歷史書的枯燥無味。但是其思想確散發(fā)著智慧的光芒。不失為適合大學(xué)生的讀物之選。
書中的第一個(gè)章節(jié)：萬歷皇帝。一個(gè)富有爭(zhēng)議的皇帝。一個(gè)飽受歷史學(xué)家爭(zhēng)論的皇帝。作者在描述這一關(guān)鍵人物之時(shí)，以一種獨(dú)特的視角去解讀。萬歷，是個(gè)無奈的皇帝，雖然貴為一國(guó)之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù)，但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。作者在描述這個(gè)有君主之名，而少君主之實(shí)的皇帝時(shí)，對(duì)中國(guó)歷史上的文官集團(tuán)作了深刻的嘲諷。文官官僚體制，是一個(gè)穩(wěn)定的體制，作者揭示了這種體制的極大弊端。這時(shí)，作者拋出了了首輔——張居正，一個(gè)智慧的相國(guó)，深諳文官群體的行為。其中作者提到了陰陽(yáng)之說，深刻揭示中國(guó)道德治國(guó)的嚴(yán)重缺陷和政治的'丑陋。作者對(duì)張居正的描述是較正面的。張居正是一個(gè)托孤大臣，作為皇帝老師，其一邊要管好年幼的萬歷，一邊要協(xié)調(diào)文官集團(tuán)的利益，使文官集團(tuán)的運(yùn)轉(zhuǎn)正常，但是作為一個(gè)飽讀詩(shī)書的書生，不可避免又要胸懷百姓，總之，張居正是一個(gè)無奈的人物，他最后的下場(chǎng)卻道盡了文官集團(tuán)的畸形。
其次，最有爭(zhēng)議的人物，海瑞出場(chǎng)了。這是一個(gè)獨(dú)具個(gè)性的文官，作者對(duì)其進(jìn)行了一個(gè)深刻的描寫，分析其處境，還原歷史的情形。海瑞是一個(gè)激烈性格的官員，其這種飽含正義的性格為其他官員所憎惡。但是他思想迂腐，做的很多工作沒有根據(jù)實(shí)際情形開展，僅憑胸中的正義，作者再次深刻揭示這是行不通的。但是作為文官集團(tuán)合性的要求與基礎(chǔ)，海瑞盡管與世道各個(gè)不入，但是他卻很長(zhǎng)一段時(shí)間受到重用。者再一次批判了該道德制度的奇怪之處。
相對(duì)比于史記，史記更多的是生動(dòng)的還原事件的本來性質(zhì)，在語言中透露作者的觀點(diǎn)，本書更多從事件與史料出發(fā)進(jìn)行分析，從而理清線索，從小事著手，在讀者前面一步一步展示歷史背后的發(fā)展規(guī)律，正如文中最后所說雖然貴為一國(guó)之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù)，但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。“帝國(guó)的傾倒是尤其歷史的必然規(guī)律的。
后記：多讀書是有好處的，讓你可以看到大師的視角，從更客戶的角度看待問題，而不是膚淺的哭爹罵娘，還是一句話：歷經(jīng)千年的洗禮，經(jīng)典，會(huì)帶給你千百年眼。
《萬歷十五年》讀書心得優(yōu)秀領(lǐng)悟2
通覽全書，萬歷的成功在于仁慈，終萬歷一朝，他沒有用凌遲，也沒有任用一個(gè)大太監(jiān)。失敗在于懶政，歸根結(jié)底是對(duì)鄭貴妃的寵愛和在立嗣問題上的爭(zhēng)執(zhí)。
申時(shí)行的成功在于圓滑，他既不得罪皇上，也不得罪同僚。失敗在于無為，但是通覽全書，他的下場(chǎng)最為美好。海瑞的成功在于清廉，他能夠嚴(yán)于律已，嚴(yán)于律人。失敗在于極端，須知不是每個(gè)人都能像他一樣安守清貧。
戚繼光的成功在于務(wù)實(shí)，他放棄了俞大猷使軍隊(duì)現(xiàn)代化的建議。失敗在于為時(shí)代所不容，畢竟明朝重文輕武，不允許武官作大。
李贄的成功在于真誠(chéng)，同時(shí)他結(jié)交了大量的豪門貴族。失敗在于妖言惑眾，有些事看破不說破，特別是在以一個(gè)以孔孟禮教為意識(shí)形態(tài)的農(nóng)業(yè)國(guó)。
通覽全書，本書既講政治，又講經(jīng)濟(jì)，講了軍事，還講哲學(xué)。好像什么都講了，又好像什么都沒講。
我懷疑作者是理科生，他對(duì)歷史的理性分析大于感性認(rèn)識(shí)。對(duì)技術(shù)的研討大于對(duì)善惡的見解。雖然篇幅甚短，但是整體架構(gòu)要比明朝那些事兒成熟的多，不愧是博士生導(dǎo)師。
要研究明史，還是要看明實(shí)錄，然而那個(gè)太長(zhǎng)了，我決定還是先看錢穆的書。
《萬歷十五年》讀書心得優(yōu)秀領(lǐng)悟3
早在兩年前，朋友便送了我這本書，但最近我才剛剛開始翻閱，本書一共有七章，我一口氣看完了第一章——萬歷皇帝。
萬歷(1573年—1620年7月)，是明神宗朱翊鈞的年號(hào)，明朝使用此年號(hào)共48年，為明朝所使用時(shí)間最長(zhǎng)的年號(hào)。萬歷10歲就早早登基，是個(gè)不折不扣的小皇帝，在元輔張居正的輔佐之下，迅速成長(zhǎng)起來，張居正在職期間，萬歷皇帝對(duì)他十分信任，認(rèn)為張居正“夫人不言，言必有中”。
在萬歷剛登基時(shí)，先皇的元老重臣高拱認(rèn)為他只是小孩兒，不能擔(dān)此大任，讓萬歷的處境十分為難，而這時(shí)張居正建言獻(xiàn)策，建議直接罷免其官職，解決了登基以來的第一個(gè)危機(jī)，由此保障了皇室的安全。
此后，張居正又監(jiān)管了萬歷的教育事務(wù)，對(duì)其非常嚴(yán)厲，小萬歷時(shí)刻把敬天法祖(作為皇帝最重要的任務(wù))放在心上， 在他登基還不滿4個(gè)月的時(shí)候，天上出現(xiàn)了類似流星的天文現(xiàn)象，那是被認(rèn)為這是上天降災(zāi)的警告，因此小萬歷為了讓消除天心的不快，保證國(guó)泰民安，修省(時(shí)刻檢討自己的行為、思想)兩年之久。之后物力的節(jié)約也在進(jìn)行，張居正教導(dǎo)萬歷，為人主者，應(yīng)該注意天下臣民的衣食，而不是珠寶玉器是否充足等等，萬歷皇帝對(duì)張居正已經(jīng)不僅僅是信任了，到后來已經(jīng)成為了依賴，張居正的父親去世，按照慣例，張應(yīng)該返鄉(xiāng)守孝兩年，但是萬歷認(rèn)為他自己不能離開張居正的輔佐，不顧群臣的反對(duì)，讓張居正留京守孝。
在張居正父親去世后的第五年，張居正也去世了，享年58歲，萬歷皇帝加封他為太師銜，這是文臣中至高無上的榮譽(yù)。但是這個(gè)榮譽(yù)并沒有持續(xù)多久，張去世之后，百官們紛紛投訴張居正，認(rèn)為張是個(gè)巨貪之人，在其位不謀其職，四處斂財(cái)，仿佛張居正是一個(gè)窮兇極惡之人，之后，萬歷收繳了張居正的所有財(cái)產(chǎn)，并狠狠地懲罰了他的家族。
身前無限光榮，死后凄慘無比。張居正也沒辦法再出口解釋，身為臣，那么必然懂得君心難測(cè)。
《萬歷十五年》讀書心得優(yōu)秀領(lǐng)悟4
我先讀了明朝那些事，因?yàn)楣P法幽默輕松，所以是一氣讀完。讀的過程中查了很多資料，也偶爾百度，整個(gè)明史出場(chǎng)人物眾多，也讀出了很多可歌可泣的歷史事件，也有很多在歷史框架內(nèi)左右掙扎，企圖掙脫時(shí)代的鐐銬，推進(jìn)歷史政治軍事經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，卻始終領(lǐng)悟不出桎梏不前的原因。
歷史的發(fā)展受各方面影響的因數(shù)太多，黃仁宇個(gè)人經(jīng)歷豐富，使他對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)有獨(dú)特的思考。萬歷十五年另辟蹊徑，企圖從大歷史的角度，節(jié)選幾個(gè)代表型人物，進(jìn)行闡述。
以張居正為文官集體中的異端代表，企圖調(diào)整腐朽落后的政治體制，推進(jìn)法制改革。以海瑞為道德文化堅(jiān)守者代表，解讀了堅(jiān)守陳例，缺乏法制規(guī)章的弊端。以申時(shí)行為例圖維持現(xiàn)狀左右疏通代表，卻功虧一簣，陰陽(yáng)即導(dǎo)致了國(guó)家機(jī)構(gòu)運(yùn)行的低效，也割裂了文官集體。
武將戚繼光的改革之所以能成行，一是沒有從根本上動(dòng)現(xiàn)有體制的手術(shù)，二是得到了張居正的鼎立支持，在保守中推行，但最后還是在張居正落勢(shì)后，隨著張居正改革的廢除，一同消失在歷史塵埃中。
思想家李贄從個(gè)人的角度面對(duì)混亂的現(xiàn)狀希望有所突破和改變或者憑借道德的力量恢復(fù)平衡，但種種努力在對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的龐大群體時(shí)都顯得無可奈何和無能為力，因?yàn)樗麄兗热粺o法改變制度，就無法避免的遭到來安于此制度的文官的攻擊，所以即使是小的改良也無法推行，小心謹(jǐn)慎地保持平衡也不可能，國(guó)家此時(shí)的衰落已不可避免，唯一的問題只是時(shí)間而已。
《萬歷十五年》讀書心得優(yōu)秀領(lǐng)悟5
萬歷十五年，亦即公元1587年，在歐洲歷史上，正是文藝復(fù)興和地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代;而在中國(guó)，在這平平淡淡的一年中，“發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節(jié)，但實(shí)際上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。”在歷史學(xué)家黃仁宇的筆下，我們開始了一場(chǎng)難忘的大歷史之旅……
固步自封的年代，一切試圖革新的傾向，都是不合時(shí)宜的，一切企圖在虛偽而又被認(rèn)為是萬能的道德之外發(fā)展法治的觀點(diǎn)，都是異端邪說。于是改革家空有抱負(fù)而鮮有實(shí)踐之機(jī)，變革在重重困難中或夭折，或走樣;道德純正的人盡管其行為獲得了統(tǒng)治者的贊賞和平民的欽佩，卻難以獲得效仿——無人想去發(fā)揚(yáng)和繼承其高尚品質(zhì)。對(duì)他們來說，陽(yáng)奉陰違，道貌岸然所帶的，比這虛名要現(xiàn)實(shí)和功利的多;真正的時(shí)代思想者只能在被打壓中度過一生。他發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)說沒有付諸實(shí)踐的可能，“他就只好把它美術(shù)化或神秘化”。
一個(gè)年輕的、曾經(jīng)試圖勵(lì)精圖治的君主，在諸多程式阻礙下，只能循規(guī)蹈矩，延續(xù)枯燥。他并不甘心：也許出于負(fù)氣，或者是無奈的消極反抗，此后(1587年)很多年，眾臣再也很難輕易見到他出席各種儀式——漫長(zhǎng)的怠政在明王朝的歷史軌跡上延續(xù) 。從他觀賞中官擲銀取樂表明，“一個(gè)喜歡活動(dòng)的人具備著充沛的精力，但又無法用之于做出積極的創(chuàng)造” 。他的壯志，他的宏圖，已是歷史云煙，難以再續(xù)。立，何其難也，而破，也是千難萬難。
“在按著固定節(jié)奏流逝的時(shí)光之中，既缺乏動(dòng)人心魄的事件，也缺乏令人企羨的奇遇。”在安逸的光景中，守成名正言順的成為單調(diào)生活的旋律。于是，一切變得不那么重要，一切似乎可以無所謂。安逸，足以造就肆無忌憚的不思進(jìn)取。在平淡無奇的格式生活中，枯燥成為了年輕君王的必修課。他的苦悶，乃是歷史的悲劇。
世界上有一種人，他們的品德可謂令人高山仰止，景行行止，但卻鮮有人會(huì)雖不能至，心向往之。“他們大多活在官方的宣傳和平民的稱贊之中。他們的信條和個(gè)性使他們既被人尊重，也被人遺棄。這就是說，他們雖然被人仰慕，但沒有人按照他們的榜樣辦事”。就如很多人希望別人皆雷鋒，卻很少考慮自己也應(yīng)該那樣無私。他們只是“可以和舞臺(tái)上的英雄人物一樣，在情緒上激動(dòng)大多數(shù)的觀眾”，卻無法引起公眾行為上的追隨。海瑞就是這樣的一個(gè)人。他具有強(qiáng)烈的道德和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，他的一生體現(xiàn)了一個(gè)有道德教養(yǎng)的讀書人服務(wù)于公眾而犧牲自我的精神”。他嚴(yán)格要求自己，也同意嚴(yán)格要求別人。于是他的所作所為，令各方面感到為難和糾結(jié)。萬歷十五年，歲暮天寒，“海瑞的死訊傳出，無疑使北京負(fù)責(zé)人事的官員大大的松了一口去，因?yàn)樗麄冊(cè)僖灿貌恢鵀榇蟊娦哪恐械挠⑿邸教幦鞘巧堑娜宋锶ゲ傩淖鲎靼才帕恕薄?/p>
人們總是喜歡將自己打扮成道德標(biāo)桿，高尚莫比，嚴(yán)以待人，卻無法嚴(yán)以律己，甚至寬以待己;相應(yīng)的，同時(shí)他們也就把自己當(dāng)作道德監(jiān)督者，實(shí)踐總是別人的事，而他們只需對(duì)此指手劃腳，品頭論足。因而他們總是正確，別人多少——如果不是總是的話——有錯(cuò)。明朝歷史上，就有一位這樣的人物——張居正。“張先生言行不一，他滿口節(jié)儉，但事實(shí)證明他的私生活極其奢侈”。據(jù)說張居正大人的官轎，32人抬著(按當(dāng)時(shí)禮制皇帝也不過16人規(guī)模)，約有50平米，分為會(huì)客室和臥室，全套明式家具，還有個(gè)獨(dú)立衛(wèi)生間。轎四周有圍廊以供觀景怡情。這位節(jié)儉的倡導(dǎo)者，以圣賢自居的張居正，竟如此口是心非!
在作者看來，“中國(guó)二千年來，以道德代替法治，至明代而極，這是一切問題的癥結(jié)”。在人類文明發(fā)展歷程中，道德起了不可忽視的作用，它促進(jìn)人類共同行為準(zhǔn)則的形成并在一定程度上維護(hù)了它。但是將道德——一成不變的道德準(zhǔn)則——作為萬能的手段來調(diào)控社會(huì)的一切問題，則是荒繆的異想天開。道德必須被遵守和實(shí)踐，乃至被信仰，否則便是虛偽的。然而缺少制度的規(guī)制和約束，在功利主義——毋庸質(zhì)疑，我們大多數(shù)人是這樣的——作用下，道德就很難突破停留在口號(hào)和宣傳中的困境，成為難堪的所在。而法治，則彌補(bǔ)了道德的缺陷，從而“使人類的行為服從于規(guī)則之治”(富勒語)。法治應(yīng)當(dāng)成為一種公眾信仰。而正如蘇力教授所認(rèn)為的那樣：“這里所說的信仰并不是一種言詞上的表白，一種決心，而必須是一種身心的投入;而且由于法律是一種社會(huì)的全民的事業(yè)，因此對(duì)法律的信仰甚至也不是某個(gè)或某些個(gè)體的心靈活動(dòng)，而是整個(gè)社會(huì)的實(shí)踐顯示出的對(duì)法律的尊重和倚重。”
當(dāng)前，中國(guó)正處于法治建設(shè)和社會(huì)改革的關(guān)鍵時(shí)期，書中對(duì)歷史的反思，以古為鑒，今人未嘗不能得到若干啟示，“給中國(guó)留下一個(gè)天翻地覆、徹底創(chuàng)造歷史的機(jī)緣”，創(chuàng)造法治歷史時(shí)代的機(jī)緣。
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說到寫讀書心得，這事得從怎么讀起。《萬歷十五年》這本書，很多人看的時(shí)候就覺著它挺復(fù)雜，歷史人物多，事件也亂。其實(shí)讀的時(shí)候不能急，得先了解背景，不然看半天也不知道在講什么。我第一次看的時(shí)候，就因?yàn)闆]弄清萬歷皇帝的性格，結(jié)果對(duì)后面他的做法完全摸不著頭腦。
寫心得的時(shí)候，就得結(jié)合自己的理解了。比如書里黃仁宇提到明朝官僚體系的問題，我就琢磨過一陣。當(dāng)時(shí)覺得他分析得很透徹，但具體怎么個(gè)透法，自己也說不上來。后來想想，可能是自己對(duì)那段歷史了解太少，所以只能跟著作者走。寫的時(shí)候，可以試著把自己代入進(jìn)去，比如要是我處在當(dāng)時(shí)的環(huán)境，會(huì)怎么做？
還有就是不要光抄書里的內(nèi)容，要有點(diǎn)自己的想法。就像書中提到張居正改革，我覺得他雖然想整頓吏治，但最后也沒能解決根本問題。這一點(diǎn)我覺得特別有意思，就寫下來了。當(dāng)然，寫的時(shí)候也別太死板，不用非得搞得很學(xué)術(shù)化，想什么寫什么就行。
不過有時(shí)候?qū)懙臅r(shí)候也會(huì)遇到瓶頸，寫著寫著就不知道該怎么寫了。這種情況我也常碰見，就停下來想想，看看別的資料補(bǔ)充一下。有一次我寫到戚繼光的時(shí)候，突然卡住了，后來翻了翻其他關(guān)于明朝軍事的書，才慢慢理清楚思路。
其實(shí)寫心得最重要的還是真實(shí)。要是你覺得這本書沒什么特別的感受，那也可以直說。不過要是真的被觸動(dòng)到了，那就得好好表達(dá)出來。像我寫到李贄的時(shí)候，就被他那種特立獨(dú)行的思想給吸引住了。雖然書里沒有太多直接描述他的性格，但我能感受到那種倔強(qiáng)勁兒，于是就寫了下來。
