2025大學(xué)生讀書心得體會范本怎么寫（精選8篇）

【第1篇】2025大學(xué)生讀書心得體會范本怎么寫900字

青春是一支交響樂，音符中透著激情與希望;青春是一幅印象畫，點(diǎn)染間閃著活力與奔放。青春是一江東流水，在朝陽的光輝下蕩漾;青春是一艘七彩船，在風(fēng)雨的洗禮中遠(yuǎn)航。青春，需要用經(jīng)典來扮靚。

在我考試失利倍感沮喪時，眼前閃現(xiàn)出孟子的名言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為”。它讓我明白了失敗并不可怕，只要勇往直前，終將贏得勝利。是經(jīng)典讓我再次振作!

在我與朋友發(fā)生爭執(zhí)時，耳邊響起孔子的教誨：“已所不欲，勿施于人。”它使我領(lǐng)悟了要容許不同聲音的存在，推己及人，才能獲得友誼。是經(jīng)典讓我重新快樂!

在我競選失敗悲觀失意時，王勃“老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的豪言壯語激勵了我，它讓我懂得了一時的挫折擋不住我前進(jìn)的腳步。是經(jīng)典讓我不斷堅(jiān)強(qiáng)。

青春時代，我們開始規(guī)劃人生，而經(jīng)典正是我們精神的良師;青春時代，我們開始豐富情感，而經(jīng)典又是我們心靈的益友。

先秦諸子中，孔子讓我讀到一顆仁愛之心，以和為貴;孟子讓我善養(yǎng)浩然正氣，平治天下;墨子讓我涌出一腔熱血，救助苦難;韓非讓我看到一雙冷眼，直面人生;老子讓我初識藝術(shù)人生觀;荀子讓我讀到科學(xué)進(jìn)取心。

有了這些良師，青春不再迷惘。

書中不僅有黃金屋、顏如玉，它有的更是一個深刻而沉靜的世界。以書為伴，才得以站在“巨人的肩膀”上去縱覽一個個思想的高峰。《論語》，給了我行為禮儀，人生哲理;《莊子》，使我神游天地，逍遙無極，;《詩經(jīng)》，讓我淘情冶性，思想無邪;《史記》，教會我興衰榮辱，朝代變遷……每本書，都凝聚著人類的智慧，承載著文明的成果，傳遞著文化的薪火。

這里我特別要提的李清照，她出生官宦之家，書香門第的資本令她飽讀詩書，少女時期的“爭渡，爭渡!驚起一灘鷗鷺”和少婦時期的“人比黃花瘦”令她如梅花般獨(dú)樹一幟，在那特殊的年代傲然而立。也如同梅花一樣，她的風(fēng)華是在嚴(yán)寒時才爆發(fā)得令人眩目。憂國憂民的“怎一個愁字了得”和“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”由一個弱女子創(chuàng)作而出，梅花的絕世風(fēng)華不言而喻。李清照非常幸運(yùn)，因?yàn)榧彝ズ驼煞虻膶捜荩龘砹四莻€時代許多女子不曾擁有的自由----讀書。長年累月的厚積，孕育出驚世才情，風(fēng)云際會之時，最終留名，白紙黑字，記載了她的絕代風(fēng)華。

【第2篇】大學(xué)生讀書的心得體會怎么寫5900字

大學(xué)生讀書的心得體會

我們都知道《小王子》是一部童話。我認(rèn)為：其實(shí)不管年紀(jì)多大，我們都需要童話，它將伴我們一生，讓我們的心靈永遠(yuǎn)像孩子般的純真。這一點(diǎn)，假如你讀了《小王子》就能感覺到。

是的。《小王子》是一部童話，而更值得一提的是“它是一本給****看的兒童書籍”，“在他富有詩意的淡淡的哀愁中蘊(yùn)含著一整套的哲學(xué)思想”。這本給＊人看的兒童童話包含著象征意義，這些象征看上去既明確又隱晦，因此就格外的美。起初我還不知道這部閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的童話，它的魅力究竟在哪里。于是，我的手中有了這本書，并且現(xiàn)在第二次來讀，又有了另外一番感覺。

書一開始，就諷刺了缺乏想象力的大人們，作者在很小的時候畫過兩幅作品。畫的是蟒蛇消化大象，而“這些大人從來就不主動去了解任何事情;而對我們小孩來說，老是跟他們再三作解釋……”“于是，我就不會再跟他說什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只會談他們能夠理解的事，譬如談?wù)剺蚺啤⒏郀柗蚯颉⒄危€有領(lǐng)帶等等。這樣一來，這個人就會非常高興，一位遇到了一個通情達(dá)理善解人意的人。”而孩子們跟大人說：“我看到一棟漂亮的房子，它是用玫瑰花磚砌起來的，窗口有天竺葵，屋頂上有白鴿。”他們一定沒辦法想象那間房子的樣子，范文寫作你得說：“我看到一棟價值兩萬美金的房子。”他們一定會說：“那棟房子鐵定是美呆了。”圣艾修伯里也許就是在成年人里感到了孤獨(dú)，于是就通過小王子的眼睛來發(fā)現(xiàn)成年人的無事空忙，為了占有財(cái)富，為了金錢權(quán)力學(xué)問等忘掉了自己生命的真正價值真正需要，失去了自己最可寶貴的童真和無邪，失去了寶貴的想象力和美感。

小王子是一個憂郁的小人兒，他來自一個很小很小的星球，他總是喜歡問問題，并且一問到底。他很容易憂傷，多愁善感。一次和作者在撒哈拉沙漠中相遇，期間發(fā)生了很多感人的故事。這些故事，樸實(shí)無華，沒有離奇的情節(jié)，但是里面包含著耐人尋味的哲理。

我發(fā)現(xiàn)我開始對簡單、干凈的故事有了種愛好，比如對幾米手繪畫的喜愛。在詩歌閱讀上，我喜歡簡短，也許是懶惰的緣故，也許也不盡是。曾很多次在看的書里面都有提到《小王子》。以為是很深刻，很有內(nèi)涵的，也許是很晦澀的，然而，當(dāng)我捧起著本書的時候，心卻忽然放松了。也許看到簡單、留白多少回除去很多壓迫感，它會給人靜謐如幽谷的感覺。《小王子》的故事簡單，文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍，沒有絲毫的倦意。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，他讓你輕松地閱讀，同時在輕松間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡單與清澈。

故事中的小王子對生活抱著認(rèn)真的態(tài)度，他勤勉地疏通火山口，拔著猴面包樹的幼苗。然而小王子是孤獨(dú)的，在他心情低落的時候，他會提著凳子追著太陽看日落。只有欣賞日落時那脈脈含情的余暉，手機(jī)版才是他唯一的樂趣。他曾一天看了四十三次日落，因?yàn)樗睦锍錆M了無盡的孤獨(dú)和憂傷。有幸的是一朵玫瑰進(jìn)入了她的生活，玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮凵饝岩桑x開了自己的星星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單的旅行。

不知道怎樣開啟對《小王子》的理解，過多理性的分析不是我的期望，也不是我的專長。我只是簡單的說著我的見解。

小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如追逐權(quán)威、****的國王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人，比如拒絕旅行的地理學(xué)家和墨守成規(guī)的點(diǎn)燈人。其實(shí)他們都是我們?nèi)祟愖陨淼目s影。小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺到大人們怪怪的，不可理喻的，失常的……

大學(xué)生讀書的心得體會2

平凡，是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對于平凡，我素來都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。

據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫作手法開始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇范文網(wǎng)，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵沟盟⒅疽?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無華生生奮斗的人民。

我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述地不只是那個久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。

這是一個喧囂浮躁、道德危機(jī)的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。

路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己。看風(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。

路遙在教會我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。

我想我們每個人都會在平凡的世界讀后感觸傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時，我們還在迷惘……

大學(xué)生讀書的心得體會3

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

我所借閱的這本《孫子兵法》，作者便將其中的道理與經(jīng)濟(jì)、政治相結(jié)合，對其加以變通的理解，令人耳目一新。商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻。兵法中涵蘊(yùn)了企業(yè)生存發(fā)展之道，使我受益非淺。

一、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最關(guān)建的資源。孫子在兵法十中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定’地位。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重;“夫?qū)⒄撸瑖o也'這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。孫子也提出了“視卒如愛子”的思想，只有士卒聽服于將帥，團(tuán)結(jié)一致，才能取得勝利。企業(yè)同時也強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感。“將聽吾計(jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)。ブ！逼髽I(yè)是一個團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然造成不必要的資源浪費(fèi)。

二、企業(yè)文化。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎!”(始計(jì)篇)戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。合之以商之五事，就是說，企業(yè)在決定銷售某種產(chǎn)品時，必須先充分了解消費(fèi)者的需求，“謹(jǐn)復(fù)索之”選擇適當(dāng)?shù)氖袌瞿繕?biāo)，運(yùn)用合適的人才，以及根據(jù)天時、地利、人和等因素制定科學(xué)合理的市場營銷策略，未雨綢繆，才可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化。

“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢”(軍勢篇)其中要點(diǎn)在“勢”而不在“人”。商場雖然不是戰(zhàn)場，但其競爭的激烈程度卻毫不遜色。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣，企業(yè)主管也應(yīng)把握商場上的“勢”，以先進(jìn)的管理制度，正確的經(jīng)營策略，完善的售后服務(wù)等來創(chuàng)造有利的態(tài)勢，然后通過準(zhǔn)確把握消費(fèi)需求，緊緊抓住市場機(jī)遇等，來保持產(chǎn)品的領(lǐng)先地位。

三、激勵機(jī)制。身在高位者要懂得如何激勵屬下發(fā)揮斗志來達(dá)到某個目標(biāo)。“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)，企業(yè)良好的績效管理需要輔之以激勵手段，且隨著人們對需求的不斷提高，企業(yè)在激勵員工時，要盡量做到投其所需，實(shí)現(xiàn)激勵最大化。

同時對員工失職的處罰也必不可少。“故令之以文，齊之以武，是謂必取”(行軍篇)，孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業(yè)氛圍。

四、經(jīng)營策略。孫子在其思想中提出戰(zhàn)爭勝利的五種“知勝之道”，在企業(yè)中也有五項(xiàng)制勝之法，這便是準(zhǔn)確把握市場動向，采用正確的戰(zhàn)術(shù)，激發(fā)員工的團(tuán)隊(duì)精神，以及經(jīng)營者好的經(jīng)營素質(zhì)。這些都是取得競爭勝利不可缺少的條件。進(jìn)攻要求企業(yè)迅速抓住商機(jī)，果斷出機(jī)，在對手猝不及防時，占領(lǐng)市場;防守要求企業(yè)修明內(nèi)政，防范風(fēng)險，伺機(jī)而動。在產(chǎn)品開發(fā)中，必須不斷創(chuàng)新，同時避免勞動成果被他人占有，做好保密工作;在營銷過程中，要學(xué)會運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)，采用積極誘導(dǎo)的方式，吸引他們對商品的注意力;在宣傳造勢中，要不惜一切代價、也要會借由地利之變或巧出奇招。有時為了更好的達(dá)到商業(yè)目的，采取“以迂為直，以患為利”的策略，或進(jìn)行市場的暫時撤退，產(chǎn)品的讓利行為，竭誠的服務(wù)等，“辭卑而益?zhèn)洹薄５鹊戎T如此類的技巧與手段，都與孫子提出的兵法有著相通之處。

在今天中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)飛速過度的時代，企業(yè)家對兵法的理解和運(yùn)用能力直接反映在他的經(jīng)營運(yùn)作之中，把兵法巧妙、靈活、準(zhǔn)確地應(yīng)用在商業(yè)行為中，對企業(yè)的運(yùn)作是大有好處的。

大學(xué)生讀書的心得體會4

常言道：'茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。'我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

高爾基說得好：書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的`書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。

為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的'眼睛'，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：'好記性不如爛筆頭'，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。

歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦.特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰.

對于我們學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的.它能提供我們精神動力和智力支持.正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強(qiáng)大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的.

一,讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路.

牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西.書籍對于整個人類的關(guān)系,好比記憶對于個人的關(guān)系.書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn).只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點(diǎn).書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過對他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西.在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個人的成長.在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實(shí)現(xiàn)的.試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會最終還是在原地踏步.由此更可見讀書的重要性了.

二,讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面.從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個領(lǐng)域的信息,必然會有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低.就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣.研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就.記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過,現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行.在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書.廣博淵深的知識,對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助.從它的經(jīng)歷中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用.

三,讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo).在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位.一本好書就如一個好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個于己于社會都有用的人.書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光.書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們?nèi)肷裢?靈魂升華.

讀書其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書，其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。

大學(xué)生讀書的心得體會

【第3篇】大學(xué)生共產(chǎn)黨宣言讀書心得體會1怎么寫800字

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后數(shù)十年間，馬克思、恩格斯一向注意用實(shí)踐檢驗(yàn)自我的理論，在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想;根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)發(fā)展了關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說、關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的理論，從而使自我的理論不斷豐富發(fā)展，成為嚴(yán)整的科學(xué)體系。

列寧把馬克思主義的基本原理同時代特征和俄國具體實(shí)際結(jié)合起來，在理論上發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級革命在主要資本主義發(fā)達(dá)國家同時勝利的設(shè)想，探索出了一條在俄國實(shí)現(xiàn)社會主義的道路，把馬克思主義推到新的階段。

以為代表的中國共產(chǎn)黨人，在同一切從本本出發(fā)、照抄照搬外國經(jīng)驗(yàn)的教條主義的長期斗爭中，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的原則，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，找到了農(nóng)村包圍城市的革命道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是思想。

以_為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發(fā)，深刻地揭示了社會主義的本質(zhì)，找到了一條建設(shè)有中國特色社會主義的道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就。

應(yīng)對充滿挑戰(zhàn)和期望的21世紀(jì)，中國共產(chǎn)黨面臨著巨大的新考驗(yàn)。正確應(yīng)對國際國內(nèi)的新問題，把中國的事情辦好，完成領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史重任，關(guān)鍵取決于黨的建設(shè)。把握時代特征，順應(yīng)時代要求，站在時代前列，“”重要思想應(yīng)運(yùn)而生。

“”的重要論述，具有很強(qiáng)的理論性、實(shí)踐性和鮮明的時代特征。它把進(jìn)入21世紀(jì)中國共產(chǎn)黨務(wù)必具有的先進(jìn)性集中概括出來，從根本上回答了中國共產(chǎn)黨“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的大問題，進(jìn)一步明確了在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)、繼續(xù)開建立設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的根本要求。這樣，就使我們黨從根本上獲得了新的思想武裝。

【第4篇】大學(xué)生昆蟲記讀書心得600字怎么寫3450字

大學(xué)生昆蟲記讀書心得600字1

在繁忙的世界里，我不能找到一絲的趣味。一年四季也只是花開了，接著又落的過程。有時感覺生活很漫長，猶如日子被放大了無數(shù)倍;有時生活又很匆忙，好比剛起床吃完早飯黑夜就來到。哪怕有一個全新的事物也不能吸引我一絲的好奇。

生活就像被涂上了灰色。偶然的一日，我接觸了法布爾的《昆蟲記》，生活那扇五彩繽紛的門便向我敞開。打開《昆蟲記》，首先映入眼簾的是一些活潑的小蟲子，它們身手不凡，姿態(tài)萬千，而它們身后卻有一個龐然大物——法布爾先生。這位大家伙在用他的雙手，把他對昆蟲的所見所聞如實(shí)記錄了下來。

在他神奇的筆下，我看見了兇猛好戰(zhàn)的紅螞蟻;掛著美麗的燈籠，捕獵心狠手辣的螢火蟲;手提大刀，身披綠甲、對愛情非常殘忍的螳螂;為了迎接新生的兒女，辛勤勞作的圣甲蟲;在土下受盡四年黑暗，樹上只享受五周光明的蟬……他的筆如同馬良的神筆一樣，把蟲子們描繪地栩栩如生。

法布爾為了把昆蟲的習(xí)性、奧秘也展現(xiàn)出來，他又開始實(shí)驗(yàn)。哪怕失敗了一次又一次，哪怕它的謎最終也無人知曉，他想盡一切方法去研究。就如他探尋紅螞蟻如何找到回家的路時，他在螞蟻回巢的路上設(shè)了一個又一個的關(guān)卡，反復(fù)更改計(jì)劃，仔細(xì)觀察。

他為了探尋雄性大孔雀蝶如何預(yù)知伴侶藏身何處的秘密，他實(shí)驗(yàn)了好幾十次，轉(zhuǎn)換好幾種思路，直到蝴蝶生存的季節(jié)已經(jīng)過去，他就把希望放到來年。

合上書，法布爾的一舉一動在我眼前掠過，從他忙碌而又認(rèn)真的背影中，我看到了自己的馬虎大意：輕易地算錯數(shù)學(xué)題，寫錯生字，拼錯單詞。從他堅(jiān)定而又執(zhí)著的背影中，看到了自己的脆弱渺小：一點(diǎn)小挫折都能讓我情緒崩潰。那一刻，我深深地被《昆蟲記》，被法布爾的魅力折服。

《昆蟲記》帶給我的不僅僅是昆蟲層面的知識，還有文字背后的作者，以及書外的我。用探尋的目光去看書吧，你總能從書中發(fā)現(xiàn)自己的影子。讓閱讀點(diǎn)亮心燈，讓書香潤澤心靈。

大學(xué)生昆蟲記讀書心得600字2

國慶節(jié)里，我讀了一本叫《昆蟲記》的書。《昆蟲記》是昆蟲學(xué)家和文學(xué)家的法布爾的傳世佳作。這本書主要講昆蟲的習(xí)性、種類、勞動、婚戀、繁衍和死亡。它至今還令我記憶憂新，久久不能忘懷。其中我最喜歡的就是迷宮蛛，現(xiàn)在我就給你們介紹一下吧。

迷宮蛛產(chǎn)卵的時候，它會舍棄它那完好的網(wǎng)，因?yàn)樗木W(wǎng)太容易引起寄生蟲的注意，對寶寶的安全非常不利，所以只好忍痛割愛了。你看，它是一位多么細(xì)心的媽媽啊!

當(dāng)我讀到“迷宮蛛一般會把巢建在一個比較隱蔽的地方，把卵產(chǎn)在那兒。然后，就寸步不離地守候著孩子們，盡心盡力地保護(hù)它的孩子們，并一直操勞到死。在死之前，它會用剩下最后的一點(diǎn)兒力氣替孩子們咬破巢。”我很受感動，覺得迷宮蛛真?zhèn)ゴ?

現(xiàn)實(shí)生活中我的母親也和迷宮蛛媽媽一樣偉大，并且還關(guān)心我愛護(hù)我。有一次，那是在晚上，我對媽媽說我不舒服，媽媽摸了摸我的頭，然后，用體溫針幫我量了一下，結(jié)果發(fā)現(xiàn)已經(jīng)燒到38度半了。媽媽二話不說背起我就往醫(yī)院跑，汗水浸透了她的衣服。過了好一陣子我們才來到醫(yī)院。醫(yī)生為我打了針，吃了藥，我就迷迷糊糊的睡著了，當(dāng)我醒來的時候發(fā)現(xiàn)媽媽正坐在我旁邊，她的兩只眼睛布滿血絲，看得出來媽媽整夜未睡一直在守候著我。我很感受，為有這樣的媽而感到驕傲，現(xiàn)在我要努力學(xué)習(xí)，長大之后好好的孝敬母親，感謝父母的養(yǎng)育之恩!

法布爾的《昆蟲記》將我引入到了一個昆蟲的世界，使我懂得了不少關(guān)于昆蟲的知識。在法布爾的筆下每一只小昆蟲都被它描寫得栩栩如生，所以我讀完這本書毫不費(fèi)力氣，就好像在聽故事一樣。我想：如果在生活中我們?nèi)祟愐材芟褚恍┥屏嫉男±ハx一樣相處，那這個世界一定會很和平。

大學(xué)生昆蟲記讀書心得600字3

《昆蟲記》——這部由法布爾撰寫的史詩級昆蟲著作，它主要講述了法布爾多年來觀察昆蟲的成果，他和其他科學(xué)家研究的方法不一樣——他們在實(shí)驗(yàn)室里用手術(shù)刀為蟲子開膛破肚來實(shí)驗(yàn)，而法布爾是在蟲子自然生活的情況下觀察，他們探究死去的蟲子，而法布爾研究活著的生命。

走進(jìn)《昆蟲記》，它告訴我：我們?nèi)祟惒⒉皇且粋€孤立的存在，地球上的所有生命，包括蜘蛛、黃蜂、蝎子等昆蟲在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)，得到尊重。

法布爾總是珍惜每一個生命，哪怕是很微小的生命，他也從不殺死它們。昆蟲和我們?nèi)祟愐粯樱矔凶约嚎蓯鄣男殞殻灿凶约旱募遥饔懈鞯谋绢I(lǐng)，只不過它們不會說話。

法布爾的一生過得十分艱辛，56歲時才擁有了屬于自己的荒石園，用來觀察他那些可愛的小昆蟲。他用了整整二十年，才滿足了自己兒時觀察昆蟲的夢想。

在這之前，他靠著刻苦自學(xué)，學(xué)懂了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物和文學(xué)并寫出了許多為后世廣為流傳的科普讀物;他靠著刻苦自學(xué)，用生平只上過一節(jié)化學(xué)課的履歷成功當(dāng)上了一名化學(xué)老師，并發(fā)明了一種化學(xué)染料;他靠著刻苦自學(xué)，雖然從未上過大學(xué)，但他卻成為了一名大學(xué)教授。

直至56歲，他才用他的積蓄買下這片荒地，搬到那里去住。他整日里與昆蟲打交道，他說：“我收獲的不是谷物，而是大自然的秘密。”

因此，我們所看到的昆蟲記，不僅僅是對昆蟲生活習(xí)性的記錄，更是一位執(zhí)著的追夢人用畢其一生的熱情來對自己的夢想進(jìn)行描繪的結(jié)果。

那也是法布爾在用他的方式向我們展現(xiàn)出，他眼中的最真實(shí)的昆蟲世界。

大學(xué)生昆蟲記讀書心得600字4

因?yàn)橄矚g，所以熱愛。我因?yàn)橄矚g看書，所以熱愛閱讀。法布爾因?yàn)閷οx子的世界感興趣，所以他用一生的時間去研究它們、記錄它們。每一份喜歡都是那么美好，正是因?yàn)檫@份喜愛才有了《昆蟲記》。

我非常喜歡這本書，它有一種獨(dú)特的魅力吸引著我，還記得第一次讀《昆蟲記》，我就被小小的昆蟲世界里無限的秘密驚訝到，在小蟲子獨(dú)特的王國里我著迷不已。今天再一次讀《昆蟲記》，又一次被小小的精靈們所吸引，我在蟲子小小的世界里一遍又一遍地穿行。遇見了正在脫殼的蟬，漂亮的孔雀蛾，還有舍近求遠(yuǎn)筑窩的迷宮蛛媽媽。其中印象最深的就是這迷宮蛛媽媽了。這小小的蜘蛛是織網(wǎng)高手，因結(jié)漏斗狀網(wǎng)而得名。她們結(jié)網(wǎng)很不容易，但是為了寶寶的安全，寧愿舍棄原來的家，舍棄完好無損的網(wǎng)，去很遠(yuǎn)的地方重新筑窩，用來迷惑敵人。產(chǎn)卵期間一直在旁邊保護(hù)著自己的寶寶。十月底，寶寶即將出世，這位偉大的媽媽用最后的力氣替孩子們咬破封著的窩，讓他們順利出生，自己則筋疲力盡地死去。看到這里，我心里好難過，用力吸下鼻子，忍住眼里的淚水。我以前挺害怕蜘蛛的，可是看了迷宮蛛的故事，我好佩服這小小的蟲子，她脆弱卻又堅(jiān)強(qiáng)，她渺小而又偉大。

大自然中所有的生命從繁衍到死亡都很艱辛。我想，就像母雞呵護(hù)小雞，媽媽保護(hù)孩子，對所有生靈來說，母愛都是種本能。但正因?yàn)槭潜灸埽愿X得偉大。在這小小的昆蟲世界里，這份母愛讓我動容。

因?yàn)闊釔郏詧?jiān)持。每次讀《昆蟲記》都讓我驚訝，一位作家用他的一生來觀察蟲子，這份堅(jiān)持讓我敬佩。法布爾對小小的蟲子的尊重和熱愛也讓我深受啟發(fā)，我想我也會一直閱讀，把喜歡看書變成生活的習(xí)慣。

一蟲一世界，一書一人生。我喜歡這本書，哪怕再看幾百遍我也不厭倦。我喜歡閱讀，哪怕一直徜徉在書海我也不厭煩。

大學(xué)生昆蟲記讀書心得600字5

當(dāng)我讀完《昆蟲記》這本書后，有了一個很大的感想——實(shí)踐出真知。

《昆蟲記》這本書主要記載了法國昆蟲學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾自己對昆蟲的研究。作者法布爾通過親自的實(shí)踐，揭開了昆蟲世界的許多奧秘。

書中作者驗(yàn)證松毛蟲是通過它們沿路吐絲所織成的絲帶引導(dǎo)自己回到窩里時，他是通過實(shí)踐去探究的。最后，他得出了結(jié)論：松毛蟲是靠沿路吐的絲來回到窩的。書中說到“昆蟲的‘自殺’”時，作者通過實(shí)踐去檢驗(yàn)了“蝎子自殺”這一說法。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，蝎子并不知道自殺，人們被它那只是突然失去生命力的假象蒙騙了。

是的，實(shí)際上很多事情并不是像我們想像中的那樣。比如古人看見日月星辰東升西落，以為它們都是圍繞地球轉(zhuǎn)的，后來還出現(xiàn)了“地心說”。但事實(shí)上并不是這樣的。很多時候我們會被問題的假象所迷惑，得出錯誤的結(jié)論。所以，實(shí)踐才能告訴我們真正的答案!

在生活中，我也遇到過很多令我疑惑不解的問題、不知真假的說法等。其中，有很多我也是通過實(shí)踐去得出結(jié)論的。比如我之前做物理作業(yè)時遇到一道題不會做，我便尋找材料，通過實(shí)驗(yàn)得出了答案。后來評講時，我的答案真的是正確的!所以，實(shí)踐真的能出真知!

是的，40年前，歷史也告訴我們：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)(1978年“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論”)。讀了這本書，我更懂得了：我們應(yīng)該多動手，多實(shí)踐，并分析實(shí)踐結(jié)果，從而得出結(jié)論。這樣不但能讓我們知道結(jié)論，而且這樣的結(jié)論才是具有權(quán)威性的!

【第5篇】大學(xué)生悲慘世界讀書心得體會怎么寫1300字

歌德說：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話。”以前只是對這句話大概上有個理解罷了。隨著讀書的增加，對它的理解更加細(xì)微了。

還記得自己曾經(jīng)是多么的厭倦讀書，很少會用心去慢慢品味一本書籍，即使有時候那本書出來看看，也是隨便翻一下，根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時間長了就覺得極其無聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒想到這一看，就激發(fā)了我對讀書的興趣。

我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他olc誤抓一個貧苦工人，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認(rèn)了身份，他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過著孤獨(dú)的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。

小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前。”再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂!

為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國大革命的戰(zhàn)場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!

雨果《悲慘世界》將整整半個世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認(rèn)識到當(dāng)時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R我們要學(xué)習(xí)，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質(zhì)的人。

【第6篇】大學(xué)生讀黨政讀書心得怎么寫3250字

大學(xué)生讀論語心得一：

《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下。”可見論語在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。

自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒家思想統(tǒng)治中國近20xx年。《論語》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20xx年的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動提出“打倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動搖。文化大革命時期深刻的“批林批孔”，更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間。

《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。

粗看《論語》，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別。可細(xì)細(xì)品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。《論語》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。

中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。

君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。***說過：“小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人。”可見君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘!

禮，表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時社會的不滿。孔子生活在動蕩不安的春秋時代，諸侯國不遵守“周禮”，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”，即“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足”。孔子致力于維護(hù)三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當(dāng)魯國大夫季氏“八佾舞于庭”時，孔子憤怒地說：“是可忍也，熟不可忍也?”

仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張。孔子認(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”。克制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了。“仁者愛人”，這里愛的“人”是指上層社會的王室貴族;尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn)：“仁者，人也。” 郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)。”

縱然，《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會過期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為社會主義制度服務(wù)。總之，《論語》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深!

大學(xué)生讀論語心得二：

在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”于丹給我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。“如果你因?yàn)殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價值取向。

平時，總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想凈化自己的心靈，蕩滌內(nèi)心的浮躁，但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實(shí)則“其遠(yuǎn)差矣。”能將一部《論語》經(jīng)典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國學(xué)造詣。在“君子之道”章節(jié)，作者對君子進(jìn)行了精辟講解。但書中有個觀點(diǎn)讓我費(fèi)解，“君子的社會角色是變通的、與時俱進(jìn)的。一個君子重要的不在于他的所為，而在于他所為背后的動機(jī)。他們是社會的良心。”用動機(jī)而不是用行為判斷人，這是早已被唾棄的謬論，讓人聯(lián)想起衛(wèi)道、道德殺人等不雅字眼，作者放在自己鐘情的君子身上所為何來 歷史上心懷悲憫手舉利刃和流著眼淚殺人的人著實(shí)不少，莫非他們也是君子 不知該敬佩還是同情作者，一位《論語》的信徒，卻無心快語道破了“君子”的偽善本質(zhì)。

捫心自問，我沒有達(dá)到君子的境界，漫漫人生途中，我會用生命去體會，用行動去感知，用至高無上卻又簡單至純的精神去和千古的先賢圣人進(jìn)行心靈的對話。 2....;《論語》，大家都知道,是孔子弟-子編錄的孔子的經(jīng)典語錄，這部曾被譽(yù)為治國之本的《論語》，對于我們現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人的生活，還有什么實(shí)際意義嗎 今天還能啟發(fā)我們的心智嗎 還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動嗎 最近讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《論語心得》,感觸頗多,于丹教授結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨(dú)特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。

大學(xué)生讀論語心得三：

《論語》是我國儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué)，是一部記載孔子及其弟子言行的書，其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。

例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中，孔子告訴我們?nèi)绾握_對待已經(jīng)學(xué)過的知識;在“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話中，我們知道讀書而不思考就會茫然無所知，只空想而不讀書就必然會產(chǎn)生疑惑等等。

然而，如果我們仔細(xì)閱讀《論語》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句。

例如：“自行束修以上，我未嘗無誨焉。”它的意思是：學(xué)生主動帶一束肉干來見我，我是不會不教他的。我認(rèn)為，當(dāng)今社會的師生關(guān)系融洽，學(xué)生尊敬老師，老師愛護(hù)學(xué)生，這些都不需要物質(zhì)來衡量的，而在孔子生活的那個年代，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教，這足以反映出當(dāng)時封建社會的腐朽。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，與與如也。”意思是說，孔子上朝的時候，與下大夫說話，侃侃而談，從容不迫;與上大夫說話，態(tài)度和悅;君子在場時，說話局促不安。從中可以看出，孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同，他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會是不相符的，充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代。

此外，從“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。”(意思是說朋友送的禮物如果只有車馬，沒有祭肉，孔子也不會行拜禮)中，我們可以很清楚地看到，當(dāng)時的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，如果沒有祭肉，主人也不會高興等。

當(dāng)然，雖然在《論語》中，我們看到了一些帶有明顯時代色彩，透露出封建社會的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理，使我們受益匪淺。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。

【第7篇】大學(xué)生格列佛游記讀書心得體會怎么寫800字

第一次讀《格列佛游記》是在小學(xué)了，讀了后，起初并沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的游記一樣，純粹是記下主人公在海上諸島歷險的過程。雖然懂得它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對象。而再次瀏覽后，卻有了不一樣的感受。

在這部小說里，作者的心態(tài)前后差別非常大。剛開始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”，盡量掩飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而竭力宣揚(yáng)她的美德和美麗”;可到最后，他把人類批判到極點(diǎn)：主人公格列佛回家后非但沒有游子重歸故里的激動，甚至覺得自己的家人十分怪異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類的長相、氣味產(chǎn)生了厭惡感。

讓我們走進(jìn)小人國。當(dāng)格列佛來到小人國時，小人國的居民們都不熟悉也不了解他，并對他十分不友好。后來格列佛一些友善的舉動博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因?yàn)楦窳蟹饚椭∪藝实巯麥缌藬橙耍玫搅说莫勝p，于是這個人想方設(shè)法陷害格列佛，格列佛發(fā)覺后，悄悄地離開了小人國。小人國的人大多有著善良與樸實(shí)，但個別的人還是充滿陰謀詭計(jì)，皇帝又太偏太信他的親信了。

我們再到大人國。格列佛是被一個大人國農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)的，農(nóng)夫把格列佛賣給了國王。通過與國王的交談，格列佛知道了這是一個美好的國家，因?yàn)檫@個國家沒有戰(zhàn)爭，是個和平的國家。而且當(dāng)格列佛說到武器時，國王感到很驚奇：這么一個小人，怎么會有這種不人道的觀念?和平的世界是美好的，沒有武器的世界是我們所期待的!

剛讀完這本書，我也指責(zé)作者，無法理解他的作為。我覺得他不可以這樣對待人類，因?yàn)槿魶]有人類，哪有現(xiàn)在的他。可后來細(xì)細(xì)想想，跟“慧骃”相比，人類實(shí)在是應(yīng)感到慚愧萬分。因?yàn)榛垠S是那么好，具備種種美德和理性，而人類是那么卑鄙齷齪，貪婪好斗，骯臟淫蕩，好吃懶做。

我認(rèn)為這是一本好書，它讓世人看到了自己丑陋的一面，每一個看了這本書的人，都應(yīng)徹底地反思一下，我們是否真的是“野胡”?我們生活的世界為何不能像慧骃的國度那樣，到處充滿著溫馨?

【第8篇】大學(xué)生擺脫貧困讀書心得怎么寫1400字

讀詩使人高雅，讀史使人明智，讀每一本書都會有不同的收獲。讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的過程，也是一種提升自我的藝術(shù)。近期，我拜讀了______寫的一本書，書名是《擺脫貧困》。

剛看到這本書時，我以為里面是很多晦澀難懂的理論知識，但真正讀后發(fā)現(xiàn)文字樸實(shí)，內(nèi)容充滿了智慧。該書收錄了____在1988年至1990年擔(dān)任中國共產(chǎn)黨寧德地委書記期間的部分講話和文章，書中29篇文章或講話從不同視角圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，闡述了一系列極富前瞻性的觀點(diǎn)。書中透出的堅(jiān)定的理想信念、深刻鮮明的想法、務(wù)實(shí)的工作態(tài)度給我留下了深刻的印象，感悟頗深，讓我受益匪淺。

書中______一再強(qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”。如他所言，擺脫貧困首要意義并不是物質(zhì)上的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的貧困。貧困并不要緊，最怕的是思想貧乏，沒有志氣。我們在工作中又何嘗不是如此，只有首先擺脫了我們頭腦中的“貧困”，才能在工作中精益求精。平時應(yīng)多注意思考工作方法，開拓自己的工作思路，通過不斷地學(xué)習(xí)來充實(shí)自己的頭腦，開拓視野，以此來擺脫掉思想上的“貧困”。記得剛調(diào)來黨辦工作的時候，面對寫方案、寫文件自己總是無從下手，一臉茫然，思想意識陷入了一度的“貧困”。后來通過不斷思考，我意識到平時應(yīng)多與領(lǐng)導(dǎo)溝通交流，注意積累工作經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)方法，虛心求教其他同事，工作之余多瀏覽相關(guān)書籍積累素材，漸漸地自己在工作中愈發(fā)得心應(yīng)手，業(yè)務(wù)上也愈發(fā)熟練。

遇到困難和挫折的時候，我們要有必勝的信心，還要有鍥而不舍的韌勁。就像______在書中提到的“滴水穿石”的精神和“弱鳥先飛”的意識，一滴滴水對準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年的滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇。面對挫折要迎難而上，而不是畏難而逃，對待工作需要我們腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)的完成。在黨辦工作期間，我深刻感受到，我所負(fù)責(zé)的組織工作瑣碎卻不復(fù)雜，這就需要我在工作中要從一點(diǎn)一滴做起，經(jīng)驗(yàn)要一點(diǎn)一滴積累，要具備一步一個腳印的實(shí)干精神，如能持之以恒，滴水就能穿石。

______曾在福建工作近18年，在寧德近兩年的工作中，帶頭“四下基層”，盡心盡責(zé)，將領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任義務(wù)扛在了肩上，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，真正做到了有作為、有擔(dān)當(dāng)。去年大熱的一部電視劇《人民的名義》火遍了大江南北，劇中塑造了陳巖石、沙瑞金、侯亮平[www.simayi.net]等一大批敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為、甘于奉獻(xiàn)的黨員干部形象，從他們身上我們看到了作為一名中共黨員的堅(jiān)定地理想信念和對人民的一腔熱情，讓我們由衷敬佩。擔(dān)當(dāng)無關(guān)身份、年齡和時代，是一種氣度和人格。勇于擔(dān)當(dāng)不僅是黨員干部的責(zé)任，更是我們每位普通員工的本分，責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)，要不斷增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求。擔(dān)當(dāng)不都是驚天動地的，更多體現(xiàn)在日常工作中。為落實(shí)市委及集團(tuán)公司工作要求，我中心集中開展了“不作為不擔(dān)當(dāng)問題專項(xiàng)治理”工作，要求中心全體員工進(jìn)行全面自查，把鼓勵擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)與落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求統(tǒng)一起來，把懲戒問責(zé)與保護(hù)激勵統(tǒng)一起來，用全面從嚴(yán)治黨的力度治庸治懶治無為，鐵腕整治紀(jì)律松懈，消極怠工，推諉扯皮，慵懶散浮拖等問題。我們每個員工要做到職責(zé)所在，任務(wù)所在，始終保持積極向上的精神面貌和苦干實(shí)干的競進(jìn)態(tài)勢，立足本崗，知責(zé)、明責(zé)、盡責(zé)，把身上的擔(dān)子擔(dān)好，本職的工作做好，為中心乃至集團(tuán)公司的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量。