【第1篇】于丹論語讀書筆記怎么寫750字
“半部《論語》平天下!”孔子那睿智閃光的語言光照古今!不必說一代偉人***，一代梟雄蔣介石，對它情有獨鐘，就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠的影響也不勝枚舉!
“人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話的道理是：別人不了解我，我卻不怨恨，這不正是君子的品德嗎?孔子說的這句深刻而又蘊含哲理的話，告訴(用詞不準(zhǔn)，建議改為：不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開放，成功的果子在光明里結(jié)實。
前蘇聯(lián)華西列夫斯基當(dāng)了三十年的參謀長。在別人眼里，他似乎沒有什么特長，但為什么會當(dāng)了三十年的參謀長而立于不敗之地呢?
因為司令部在集合開會時，他總會第一個到，然后走到地圖前，用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn)，我軍現(xiàn)在在哪?如何擋住敵人的去路，而將他們一網(wǎng)打盡?他在那似乎總是在自言自語，到會的人都說他什么都不懂，卻在那自言自語一定是發(fā)瘋了。
華西列夫斯基聽到大家的非議后并沒有生氣，依舊在那里想著大事……開會時讓他發(fā)言，他一會說這兒，一會說那兒，云里霧里，在坐開會的人都聽得稀里糊涂，斯大林來回踱著步子慢條斯理地說道：“坐下吧，我親愛的華西列夫斯基同志，你不要說了，還是讓我來說吧!”斯大林把戰(zhàn)爭形勢分析得頭頭是道，讓人聽了不由得心服口服。
原來，聰明的華西里夫斯基早在開會前的自言自語，就已經(jīng)把重要的信息，神不知鬼不覺地傳到了在屋子里來回踱步、吸煙、思考的斯大林的耳朵里，他不怨恨別人對自己的不了解，這不重要。只要斯大林明白就可以了!
就因為華西列夫斯基對別人的指責(zé)不愿恨，才沒有使自己在政壇上樹敵過多，又得到了領(lǐng)袖的賞識，才當(dāng)了三十年的參謀長，成就了他光輝的的一生!修養(yǎng)是每個人不可缺少的，只要你永遠擁有它，你的人生就會擁有一道亮麗的風(fēng)景線!
精選用戶撰寫心得43人覺得有幫助
寫讀書筆記，特別是像《論語》這樣的經(jīng)典書籍，其實跟平時的工作總結(jié)有點像，都是要把自己的想法和書里的內(nèi)容結(jié)合起來。我剛開始寫的時候，總是覺得無從下手，后來慢慢摸索出了點門道。于丹的解讀特別注重感受，她不是單純地講道理，而是結(jié)合生活去談感悟。所以，咱們寫筆記的時候也得這樣，別光抄原文，要多想想這幾句背后的意思對你來說是什么。
我剛開始學(xué)著寫的時候，就喜歡直接記原文，然后簡單地加幾句感想，總覺得這樣就夠了。但后來發(fā)現(xiàn)，這樣的筆記沒什么深度，看了也記不住。后來我就試著把自己當(dāng)成一個講故事的人，把書上的內(nèi)容用自己的話重新組織一遍，再配上自己的理解。比如“三人行必有我?guī)熝伞保視耄綍r工作里是不是也有類似的情況，誰的某個做法值得借鑒，然后把這些具體的事例寫進去。這樣一來，筆記就成了自己的東西，而不是照搬書本了。
寫筆記的時候也會遇到一些小麻煩，有時候?qū)懼鴮懼悸吠蝗粩嗟簦椭荒芡Ｏ聛硐胂朐倮^續(xù)。還有時候會不小心把“其”寫成“之”，雖然不影響大意，但回頭檢查的時候還是得費點勁找出來改。不過這都是正常現(xiàn)象，寫多了就會好很多。
我覺得寫讀書筆記還有一個小技巧，就是不要剛開始就追求完美。有時候靈感來了就趕緊記下來，哪怕句子不太通順也沒關(guān)系，反正之后還有機會修改。我有一次寫到“知之為知之不知為不知是知也”的時候，本來想表達得很深刻，結(jié)果寫完才發(fā)現(xiàn)自己繞來繞去沒說清楚重點，后來又花了不少時間重新理思路。不過這也提醒我，寫東西的時候最好先把框架搭好，再慢慢填充細節(jié)。
其實寫筆記最重要的是找到適合自己的方式。有些人喜歡列提綱，有些人喜歡邊看邊記，還有些人習(xí)慣看完后過幾天再整理。我屬于最后一種，因為隔段時間再回顧，往往會有新的體會。不過要注意一點，寫的時候別太拘泥于形式，只要能把想表達的東西清楚地傳遞給別人就行。比如于丹在書中提到“君子不器”，我就會聯(lián)系到生活中那些只懂一門技能卻不懂變通的人，然后把自己的觀察寫進去，這樣既有趣又能加深記憶。
【第2篇】論語別裁讀書心得1000字范文怎么寫1250字
本人一介學(xué)生，在家受父母教育，在學(xué)校受正統(tǒng)的國民教育，上班后，懵懂踏入社會，從事工作，交友，而今已近40，雖然生活安定，工作穩(wěn)定，但工作之余，還是對老祖先的東西感到好奇，生活中對本國許多文化也有很多疑問，偶然得知南懷瑾先生深通儒、道、佛，于是欣欣然購得復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《南環(huán)瑾選集》，才讀了第一卷《論語別裁》，感到頗有收獲。南懷瑾先生對于《論語》的解說不愧為一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，從歷史的角度旁征博引為《論語》的誤讀做了很多糾偏，與我們這些遠離祖先文化的人而言，真是專家級的解說。這本書將近800頁，我也是用了將近一個月的業(yè)余時間才看完，下面簡單談?wù)勛约旱母邢耄?/p>
一、《論語》是一本教人如何做人的書，貼近我們的生活，現(xiàn)代人非常需要看看。我們70后這一代，對于西方的文化了解一些，我也能彈一些古典的和流行的如克萊德曼的鋼琴曲，對于現(xiàn)今的時尚物事如ipad、汽車等等也能緊緊跟上，但是在正統(tǒng)的國民教育體系中，對于老祖先的東西講的很少，以至于到現(xiàn)在對母親如何做人的訓(xùn)導(dǎo)還有疑問，媽媽說的這些東西書本上怎么沒有，因為之前沒有接觸到任何一本這樣的書，看了南懷瑾先生《論語別裁》有了一些理解。比如我們說儒家講孝道，孔子的學(xué)生曾子著《孝經(jīng)》，不單是對父母要孝，還要擴而充之大孝于天下，愛天下人，謂之大孝。還有我們在與人日常交往中，能夠做到“溫良恭儉讓”才能得人心，做到大家和諧。對于做事，要“毋意毋必毋固毋我”，對于比自己意見更好的意見要及時變通采納。對于年近40的我，也有有益的人生導(dǎo)語：“君子有三戒，少之時，血氣未足，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”暗地里，我也在笑，豬八戒真不容易，孔子才三戒，他要八戒，還管不住自己，呵呵。《論語》的故事都是日常生活中孔子和弟子們的言行，非常生動，建議有學(xué)者什么時候把它做成動畫或漫畫故事，大家應(yīng)該會喜歡看的。
二、《論語》對學(xué)習(xí)的要求提到了一個非常高的高度，而且人人不同，因材而用，對于管理工作也有很高的指導(dǎo)意義。我們說孔子的弟子每一個都有自己的特點，而孔子都能夠識人，盡量發(fā)揮他們的長處，而糾正他們的短處，讓他們不斷學(xué)習(xí)。這對于管理工作也是非常重要，因為一個人的特點既可以是缺點，也可以是優(yōu)點，關(guān)鍵在于如何發(fā)揮作用。同時，孔子也提倡“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”，把我們學(xué)到的知識運用到工作中去，貢獻出來，同時在工作取得成績之后還要總結(jié)提高，再去學(xué)習(xí)，平常我們只知道前面一句話，而不知道后面一句話，這對于建立學(xué)習(xí)型組織也是有益的。同時，學(xué)習(xí)必須勤奮，但是要悟道，學(xué)得越多，悟出的道理要越簡單，才能返回來指導(dǎo)實踐。這個悟出的道理，儒家叫“仁”，道家叫“道”，佛家叫“佛”，最終歸到“一以貫之”。
總之，僅僅是驚鴻一瞥，南懷瑾先生的《論語別裁》也使我猶如掉入傳統(tǒng)文化的海洋，祖先的生活方式使我對自己的民族有了更深的了解，對我的人生和交友有了詳盡的指導(dǎo)，收益匪淺，可以做為一部經(jīng)典，時常翻看，總會找到人生難題的答案，難怪孔子學(xué)院遍布全球，也是有他的道理，做為一個炎黃子孫，這也是自己的驕傲啊。
精選用戶撰寫心得89人覺得有幫助
寫心得，說到底還是得從書本本身入手。《論語》這書，大家都知道，是孔子弟子及其再傳弟子記錄孔子言行的一本書。讀這本書，要是想寫點什么，那得先弄明白書里的意思，不然寫出來的東西就空洞了。
剛開始的時候，我也沒太搞懂《論語》里講了些什么。后來慢慢看，才曉得它里面講的道理很實在。比如說“學(xué)而時習(xí)之”，這個“時”字，不是時間的意思，而是適時、及時。這就提醒我們學(xué)習(xí)不能光死記硬背，得結(jié)合實際情況去理解。這個道理聽著簡單，但真要做到卻不容易。
寫心得的時候，如果能把自己平時的經(jīng)歷和書里的道理聯(lián)系起來，那寫出來的內(nèi)容就鮮活多了。記得有一次工作上遇到難題，當(dāng)時就想起《論語》里提到的“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｄ菚r候我就想，自己老覺得自己對，其實應(yīng)該多向別人請教才是。結(jié)果一試，果然效果不錯。把這些經(jīng)歷寫進心得里，讀者看了也容易產(chǎn)生共鳴。
不過，寫心得的時候容易忽略一個關(guān)鍵點，就是心態(tài)要擺正。有些人寫心得喜歡大談特談自己的看法，卻忘了心得的核心在于分享感悟。所以寫的時候，與其想著怎么表現(xiàn)自己，不如靜下心來想想書里那些話對自己有哪些啟發(fā)。
有時候?qū)懼鴮懼瑫l(fā)現(xiàn)自己思路亂了。這時候最好的辦法就是停下來，換個角度重新審視一下。比如我有一次寫心得，本來想寫孔子的教育思想，寫著寫著卻跑到了古代禮儀上面去了。后來才發(fā)現(xiàn)是因為自己對禮儀這部分特別感興趣，結(jié)果就偏離了主題。這種情況發(fā)生的時候，就得及時調(diào)整方向，把注意力拉回到正軌上來。
還有一點需要注意，就是語言表達要自然。如果為了追求文采而刻意堆砌辭藻，反而會讓心得顯得矯揉造作。寫心得最重要的是真誠，用最樸素的語言把自己的感受表達出來就行。就像我第一次寫心得時，就怕寫得太直白，后來才發(fā)現(xiàn)，只要心里有東西，寫出來自然就有感染力。
最后要說的是，寫心得不是一蹴而就的事。有時候可能寫了幾遍都不滿意，但這沒關(guān)系，反復(fù)修改是正常的。畢竟好的作品都是改出來的。只要堅持下去，慢慢就會找到適合自己的寫作方式。
【第3篇】論語的力量讀書心得怎么寫1000字
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學(xué)到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑遥€是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠影響。
《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn)，孔子學(xué)說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)知識以后，在一定的時候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠處而來，不也是快樂的嘛!別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!
多么勤奮的人，多么樂觀的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰為君子?這值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)后復(fù)習(xí)，不僅會加強對所學(xué)知識的印象，還會從舊的知識中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得?有志同道合的人從遠而來，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好，一起交流生活、交流學(xué)習(xí)，真的是很快樂。別人不理解自己，這是很正常的事，因為世界上有這么多人，每個人的思想、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨、惱怒，應(yīng)該用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才可以被稱得“君子”。
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”把所學(xué)的知識默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學(xué)習(xí)。
孔子還認為“茍志于仁矣，無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會使一個人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆罚己玫钠返聲屢粋€人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養(yǎng)仁德是很重要的。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的積極進取，在各個領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。
精選用戶撰寫心得31人覺得有幫助
寫讀書心得其實挺有感觸的，特別是關(guān)于《論語》這樣的經(jīng)典書籍。剛開始得靜下心來，把書里的內(nèi)容好好捋一遍。有些人喜歡先看注釋，我覺得這樣也不錯，畢竟古文不太好懂，注釋能幫你理清思路。不過，要是全靠注釋，可能就少了點自己琢磨的樂趣。所以，最好自己先試著理解幾遍，實在搞不明白再去翻注解。
寫心得的時候，可以挑幾個印象深的地方，比如孔子講仁愛那段，他不是說“己所不欲，勿施于人”，這句特別重要。你可以想想這句話放在今天會是什么樣，跟朋友相處的時候要不要也這么想？再比如孔子談孝道那部分，提到父母在不遠游，這個觀念現(xiàn)在看來有點過時了，但背后的意思還是值得借鑒的，就是別讓家人擔(dān)心。
有時候?qū)懼鴮懼鴷龅揭恍┞闊热缯f用詞不當(dāng)。比如我本來想寫“孔子的話讓人深思”，結(jié)果不小心寫成了“孔子的話讓人深省”，雖然兩個詞差別不大，但仔細想想，“深思”更合適些。還有一次寫到“君子喻于義”，本來想用“忠于義”，后來改回來才覺得不對勁。這類小問題平時多留心就好。
書寫注意事項：
寫心得別太拘泥于形式。有的人喜歡條理分明地列幾點體會，但我個人覺得隨性點更好。比如今天讀到某句話，突然靈光一閃，就趕緊記下來。這樣寫出來的文章反而更有生氣。當(dāng)然，要是太隨意也不行，至少要把自己的想法表達清楚。像我剛才提到的“深思”和“深省”的區(qū)別，如果沒弄明白就隨便寫了，讀者看了可能就會疑惑。
小編友情提醒：
寫心得的時候最好結(jié)合實際生活。《論語》雖然是老祖宗的東西，但很多道理放到現(xiàn)在依然適用。比如孔子提倡的謙虛好學(xué)，不管是在學(xué)校還是工作中都挺重要的。把書本上的東西和自己的經(jīng)歷聯(lián)系起來，寫出來的東西才會鮮活，而不是干巴巴的理論堆砌。
【第4篇】論語讀書心得感悟怎么寫2250字
古人說半部《論語》治天下，從論語的洋洋萬言中，每個人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠的凌云壯志，有人讀出了朝聞道、夕可死的求知之心，而我讀論語，更多的則是像看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應(yīng)如何度過自己生命中的每一天，作為一個平凡人，就應(yīng)如何過好自己的人生。其實，作為一個基礎(chǔ)教育工作者，這正是我們最需要傳達給學(xué)生的東西。
人就應(yīng)如何生活呢孔子給出的第一個答案便是愛。讀過《論語》的人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請賓客，如何侍奉國君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無差，并認為禮樂是治國安邦之本。但孔子又說：人而不仁，如禮何人而不仁，如樂何。可見在他看來，沒有仁愛的根基，禮也是無用的。這點孔子曾反復(fù)闡述。尤其是對父母之愛。他談?wù)撔ⅲ巳硕颊f孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說如果不能從心底里敬愛父母，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實上，也只有基于真誠的親子之愛，才有可能到達真正的孝道。當(dāng)別人向他請教治喪之禮時，他簡潔的回答：與其易也，寧戚，與其在面子上搞得隆重，不如從心底里真的為逝者悲傷，一場充滿愛的喪禮，才是對死者真正的尊重。其實，不論是古今中外，對于任何人來講，愛都是人生的境界，也是人們能夠達致幸福快樂的階梯，不懂愛的人便不會懂得生活。但這天的孩子呢，他們受過更好的早期教育，很多孩子比我們那個時候更聰明更靈巧，卻很少看到他們對父母的體諒和感激，父母盡所能給了孩子一切，讓孩子覺得理解別人的關(guān)愛是理所當(dāng)然的事情，卻獨獨忘記教會孩子如何去愛他人，而愛的缺失，不僅僅僅會讓孩子在今后的群眾生活中遇到種種挫折，更重要的是，心中沒有愛的人，無法體會到生活中的快樂。因此，真誠的仁愛之心，是孔子反復(fù)向他的學(xué)生所強調(diào)的，這也就應(yīng)是古今中外教育的永恒中心。
《論語》所傳遞的第二個生活的要訣，便是持續(xù)平和的心態(tài)。生活中常常能見到讓你不順心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就會失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇貧窮，當(dāng)他走到鄭國的時候，糧食都斷了，他的學(xué)生不高興的問他，怎樣君子也會窮呢，他淡定的回答，君子能夠安于貧窮，而小人則會因為窮而作亂。這份安于貧窮的心境至為難得，而他之所以能夠安于貧窮，正是因為心中有道德的力量，使他能夠在貧窮中找到心靈的支點，才不至于失去平和心態(tài)。孔子并不掩飾對富裕生活的向往，他坦誠的說：如果能夠發(fā)財，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。但他也并不強求：如果發(fā)不了財，那么我就去做我所喜愛的工作。達致幸福的路徑有很多，金錢并非途徑，關(guān)鍵在于內(nèi)心的快樂。他贊賞他的學(xué)生顏回：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。顏回是真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂，因為他們的喜怒并不依靠于外物，而存在于內(nèi)心的安詳與平和。在《侍坐》一篇中，他讓幾個徒弟各述其志，對那些看似遠大的抱負，他置之一笑，而當(dāng)曾點淡然說出自己的人生愿望只是在春風(fēng)中與童子嬉戲時，他卻贊許的點頭。可見孔子在內(nèi)心并不真的認為君子務(wù)必治國平天下，人生最終的追求，仍然是要歸結(jié)到內(nèi)心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福，而這些，其實都取決于心境。
人活在世上快樂與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂。孔子強調(diào)在人際交往中，要持續(xù)自己人格和心靈的獨立性。他用一句話為這個原則做了闡述：君子和而不同，小人同而不和。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強求兩人觀點完全一樣。一個具有完整人格的人，就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時候，他不贊同無原則的以德報怨，因為善待對自己壞的人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為就應(yīng)以直報怨，以德報德。這也是做人原則性的體現(xiàn)。在與人交往的過程中，要有自己的堅持和原則，這點說來容易，但它需要個人有足夠的決定力，有足夠強大的內(nèi)心世界，才能夠明白什么是自己就應(yīng)堅持的，什么是能夠包容的，什么是就應(yīng)反擊的，這一切的前提，便是個人具有精神上的獨立性。最能體現(xiàn)這種獨立性的，便是那句的不怨天、不尤人，這是一種充分自我負責(zé)的態(tài)度。有了精神的獨立性，便能夠在任何狀況下獨立承擔(dān)其自己的職責(zé)，而不是從外界或他人身上找借口，也只有這樣的人，才能在逆境中奮發(fā)而起，不論外界條件是貧是賤，是亂世還是太平，他都能找到自己的出路。
除了這些精神層面的生活以外，孔子還很關(guān)注人們?nèi)粘５男袨椤＝o我印象很深的是孔子對玩的態(tài)度，他把玩看作是生活必不可少的一個組成部分。一個完整的人生需要有充分的消遣和游戲。在志于道、依于仁的同時，他也不忘游于藝，當(dāng)他閑居在家時，一改在朝中謹(jǐn)慎之貌，而是申申如也，放松自然。當(dāng)看到別人飽食終日，他便勸人下下棋，也是很有益的活動。總之，生活的快樂總是能夠自己尋找的，生活的色彩也不就應(yīng)是單一的。
我感覺《論語》和其它經(jīng)典的不同在于，它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們就應(yīng)怎樣去生活才能夠達致幸福，它是溫暖人心的。而如何生活，是我們每個人在學(xué)習(xí)其它各種知識之前最就應(yīng)學(xué)習(xí)的，也是我們教師最需要傳達給學(xué)生的，因為它關(guān)乎一個人是否能具有健全的人格，是否能擁有充實的內(nèi)心世界。在這天這個充滿了誘惑和選取的年代，孔子的生活之道值得我們?nèi)ビ眯母形颉?/p>
精選用戶撰寫心得28人覺得有幫助
讀《論語》這樣的經(jīng)典著作，每個人的感受可能都不一樣。有些人覺得它講的是修身齊家，有些人覺得它關(guān)乎治國平天下。我剛開始讀的時候，總覺得孔子的話很玄乎，好像離我們很遠。后來慢慢琢磨，才發(fā)現(xiàn)里面有不少道理跟現(xiàn)在的生活挺貼合的。
記得有一次跟朋友聊天，他提到自己總是在工作上遇到挫折就灰心喪氣。我就想起《論語》里的一句話，“人不知而不慍，不亦君子乎？”當(dāng)時我隨口翻譯了一下，說就是別人不了解你，你也不生氣，這才是有修養(yǎng)的人。朋友聽了直點頭，說這話說得對，自己確實容易因為別人的誤解而心情不好。其實我覺得這句話也可以反過來理解，就是提醒我們要多站在別人的角度看問題，別動不動就覺得別人針對自己。
不過有時候我也在想，《論語》里的很多話是不是太過理想化了？比如孔子說“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”乍一聽挺有道理，但實際操作起來就沒那么簡單。特別是現(xiàn)代社會節(jié)奏這么快，誰還有時間天天去復(fù)習(xí)舊知識啊。當(dāng)然，這話也可能是在強調(diào)一種態(tài)度，就是學(xué)習(xí)這件事不能急功近利，得慢慢來。
我還記得小時候背誦《論語》，老師讓我們逐字逐句地記，可長大后才發(fā)現(xiàn)，真正重要的不是背下來，而是理解它的意思。就像“己所不欲，勿施于人”，這四個字誰都懂，可真正做到卻不容易。有時候明明知道不該對別人發(fā)火，可情緒一上來就控制不住，事后想想又后悔。所以我覺得寫心得的時候，與其一味追求華麗的辭藻，不如老老實實寫下自己的真實感受。
寫心得的時候，我覺得最重要的是結(jié)合自身經(jīng)歷。比如我在工作中遇到困難時，就會想起孔子說的“知之為知之，不知為不知”。這句話聽起來簡單，但真要做到卻很難。有時候覺得自己明白的事情，其實并沒有完全搞清楚，這時候就要敢于承認自己的不足，而不是硬撐著裝懂。寫到這里，我發(fā)現(xiàn)其實好多時候我們并不是不知道怎么做，而是缺乏面對問題的勇氣。
說到寫心得，我覺得還有一個關(guān)鍵點就是不要怕寫得不夠好。畢竟寫心得的目的不是為了給別人看，而是為了讓自己有所收獲。哪怕寫出來的文字有些啰嗦，甚至有點語無倫次，也沒關(guān)系。就像我剛才寫的這段，感覺思路有點亂，但這正是我內(nèi)心的真實狀態(tài)。如果非要追求完美，反而會讓自己陷入糾結(jié)當(dāng)中。
【第5篇】于丹論語讀書心得體會900字怎么寫1750字
于丹論語心得有自信者，生命無限可能 首先一個人在世界上，所謂鷦鷯巢于深林，一枝而已。小鳥在大樹林子里面也只需要一根樹枝。鼴鼠飲河，果腹而已。也就喝飽它那個小肚子，一只小老鼠，也就完了。人在這個世界上，一生能用多大的資源?其實你不管住一個多大面積的豪宅，你那張床也就那么大，人一生占的面積也就那樣大而已。
所以，你的資源不可以給別人嗎?你為什么會怕別人分享呢?有時候我就跟我的學(xué)生講，我說那是因為你內(nèi)心不夠自信。你可以想一想，在吳越春秋的時候，越王勾踐打敗了，他在臥薪嘗膽的時候，身邊有一個重要的大臣一直在佐助他，就是范蠡。范蠡幫助勾踐，能夠含辛茹苦，最后一舉再反敗為勝，建立越國。
我們大家都會覺得說，這樣一個人，他以后一定是一人之下萬人之上，封功受賞、榮華富貴。他的同事文種當(dāng)時也這么認為，說我們兩個等著分封。范蠡說，狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，現(xiàn)在這個國家不需要我們了，你要留留下，我泛舟五湖去了。所以這個人就從此結(jié)束了他的政治生涯，在傳說中帶著美女西施去小舟，從此是江海寄余生了。
但是兩三年之后，整個這個社會又出現(xiàn)了另外一個輝煌的名字，就是富甲天下逃諸宮，也就是說他的政治生涯結(jié)束了，但是他開始成為一個天下最成功的商人。這個人還有人生其它的可能，這在于他自信，他知道他還有一種可能性。但是他并不是一個為富不仁的人。等到他看到越國重新有難的時候，他派自己的兒子散盡千金，拿著自己的錢財重新去復(fù)國。國家再佐助起來以后，他散盡了千金，一掙錢又回來了呀。
我們可以想一想，范蠡他可以說是個成功人士，他的成功在于，我們在這個世界上，幾個愿望他都能一個人一生做到。其實我現(xiàn)在如果問問大多數(shù)成功的男士，你們的愿望都關(guān)乎于哪幾點?無非是政治的權(quán)力、美色還有金錢。你看看范蠡一生他都做到了。這是為什么，其實是在于他永遠敢于否定自己。他永遠可以去做得更遠。 所以其實有很多人，他之所以不愿意伸手去幫助他人，是因為他自己的生命不夠自信。他不知道自己還有更多的可能。君子不器 大家知道論語里面還有一句話，說得很簡單但是很好。四個字，叫做君子不器。器是器皿的器。也就是說一個真君子，不要過早地把自己做成一個容器。我就是一個瓶子，或者我就是一個杯子，我就是一個話筒，或者我就是一輛火車。你一旦說我自己就是什么，就意味著你不再可能成為其它。 所謂君子不器，是指一個君子的生命，他是流動的、變化的、提升的，他可以應(yīng)時運。溫暖世道 農(nóng)村婦女亦是圣賢
當(dāng)一個人可以這樣的時候，生命境界始大，胸懷始寬，他還有什么仁愛是不能做的?所以其實，我們的態(tài)度會決定了當(dāng)下的行為。你可不可以就在一個最為樸素的，沒有什么身份的情況下也對人抱著這樣一種內(nèi)心的友善呢?這是取決于你內(nèi)心的一種道德、一種倫理的支點。 中國大陸現(xiàn)在每一年由中央電視臺，最大的媒體要做一個評選叫做“感動中國”，就是它會把全年度中國一些普通人物的作為提升出來，最后全國有一個28人的推委會，大家來遴選，選完了以后由這些評定委員選出來10個年度感動了中國的人物。然后他們最后的頒獎盛典，每一個人會有一座封杯，上面蓋著一個幕布，掀開上面都會有四個字，是這個推委會給他們的一個評定詞。
那么今年，有一個人我印象非常深，是一個六十多歲，中國農(nóng)村普普通通的一位阿姨。她從嫁到這個村子開始，就主動地去贍養(yǎng)這個村子所有的孤寡老人。她家也很貧困，她跟人家講說反正我們家吃窩頭你也吃窩頭，我們家喝粥你也喝粥，我吃什么你吃什么，但是我一定會給你們養(yǎng)到老。所以有些人她養(yǎng)8年，有些人她養(yǎng)13年，也有些人養(yǎng)了更久，一定是送了終。她自己的四個孩子從小就認為這些爺爺奶奶就是他們家人。所以在媽媽忙的時候，他們從5、6歲就去給老人洗腳、剪指甲，就一直這樣做。
那就是這樣一個婦女，她做了一生，她一直做到老。其實這個人的最后的推薦詞是我來寫的，我寫推薦詞的時候，我說，如果是富人做這樣的事就叫做慈善，但是一個窮人可以做這樣的事，她就是圣賢。她不可以用很多的物質(zhì)去完成拯救，但是她可以用自己的心，讓這些老人得養(yǎng)千年。其實這是什么?這就是老吾老以及人之老。
這還不夠嗎?所以最后她的那座杯掀起來四個字，叫做溫暖市道。她用自己的人心，溫暖了很多蒼涼的市道。其實，什么是仁人?就這樣一個目不識丁的農(nóng)村婦女，在我看來，她是圣賢。
精選用戶撰寫心得23人覺得有幫助
寫讀書心得體會，其實沒什么特別的規(guī)矩，只要你心里有話想說就行。我以前讀《論語》，剛開始覺得挺難懂的，那些古人的說話方式跟現(xiàn)在差太遠了。后來慢慢琢磨，才發(fā)現(xiàn)里面藏著不少生活智慧。比如孔子講“三人行必有我?guī)熝伞保@話說得簡單，但仔細想想，真挺實在。身邊人無論好壞，都能學(xué)到點什么，哪怕是缺點也能提醒自己別犯同樣的錯。
不過剛開始寫心得的時候，很多人會糾結(jié)到底該怎么開頭。其實不用太費勁，隨便找個點切入就行。比方說我第一次寫關(guān)于《論語》的心得，就從一次和朋友吃飯聊起的。那天聊到工作壓力大，我就想起孔子說的“君子食無求飽”，覺得挺有意思。于是就這么寫了，也沒多想格式什么的。
寫的時候最好能結(jié)合自己的經(jīng)歷。比如說孔子提倡“溫故而知新”，我當(dāng)時就在想，自己平時復(fù)習(xí)舊知識的時候，是不是真的用心去理解了？后來發(fā)現(xiàn)很多時候只是機械背誦，根本沒往深處想。寫到這里，我就開始反思自己平時的學(xué)習(xí)習(xí)慣，覺得應(yīng)該調(diào)整一下方法。
還有就是，寫的時候不用太追求華麗辭藻。有時候簡單直白反而更能打動人心。我見過一些人寫心得，動不動就堆砌成語，結(jié)果反而顯得空洞。像我寫《論語》的時候，就喜歡用日常語言表達想法。記得有一次寫到孔子的“己所不欲勿施于人”，我就想到小時候父母常叮囑的話，頓時覺得這句話特別接地氣。
不過也有時候會遇到卡殼的情況。有一次我寫到孔子的“學(xué)而不思則罔”，愣是想了半天怎么往下寫。后來突然想到自己讀書的時候確實有過只顧死記硬背的經(jīng)歷，于是就把這個感受寫進去，順便提了一下自己最近在看的書，好像就順理成章多了。
書寫注意事項：
寫心得時也可以適當(dāng)引用原文。不過引用太多反而不好，畢竟重點還是要把書里的東西消化掉變成自己的感悟。像我寫《論語》心得時，就挑了幾句印象深刻的句子寫下來，再結(jié)合自己的理解去闡述。
小編友情提醒：
寫完后最好放一放，過幾天再回頭看看。這樣既能發(fā)現(xiàn)一些疏漏，也能讓思路更清晰。我第一次寫《論語》心得就是這樣做的，當(dāng)時改了好幾次才滿意。雖然不是什么完美作品，但至少算是自己真實的想法。
【第6篇】論語譯注楊伯峻讀書心得800字怎么寫650字
< <論語> ;>;著本流傳了千百年的書籍,只到今天,甚至連外國人也來學(xué)習(xí)< <論語> ;>;。孔子這位偉大的文學(xué)家、教育家，給我們后人留下了一筆不可用金錢衡量的財富。里面的精神足以使我們學(xué)習(xí)一輩子。年幼的我，讀完《論語》，雖然里面有很多精神仍不能充份了解，可是讀完著本名著后心得也很多……
子曰“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”著句話的意思是說：“學(xué)的知識要時常去復(fù)習(xí)，不也很快樂嗎?”單單這句話就不僅教會了我一個道理，還教會了我一個很好的學(xué)習(xí)方法。從前，老師教過的知識，我從來都不懂得復(fù)習(xí)，總以為自己后會把這些知識記住。可是，事實卻不是這樣的。到了即將大考的前幾天，媽媽一檢查，才發(fā)現(xiàn)自己記住的東西并不多，在離大考的前幾天里，總是在很辛苦地記知識點。即使是這樣，還是不能把知識點都記全。在考試上吃虧的總是自己。可是當(dāng)我讀完《論語》之后，我開開始對老師當(dāng)天教的知識進行復(fù)習(xí)，知識果然記得牢了，成績自然而然就上去了。《論語》教會了我一個學(xué)習(xí)方法，使我學(xué)習(xí)更輕松了，學(xué)得更高興了!
子曰：“君子坦蕩蕩。小人張威威。”意思是說：“君子心地光明磊落，小人卻經(jīng)常局促憂愁。”小時候，媽媽買來了牛奶，我卻把牛奶藏起來，不讓姐姐知道。上學(xué)時，我經(jīng)常擔(dān)心：姐姐會不會找到我藏起來的牛奶呢?媽媽會不會發(fā)現(xiàn)呢?當(dāng)我讀完《論語》之后，我主動地把牛奶拿了出來，媽媽也表揚了我。《論語》教會了我做人的方法，就是不能有小人之心。這樣使我再也不會擔(dān)心牛奶被姐姐找到或被媽媽發(fā)現(xiàn)我把牛奶藏起來了。
精選用戶撰寫心得49人覺得有幫助
《論語》作為儒家經(jīng)典之一，其內(nèi)容博大精深，楊伯峻先生的《論語譯注》更是將古文與現(xiàn)代語境結(jié)合得恰到好處。對于想要了解這部作品的人來說，讀這本書不僅是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的好機會，也是提升個人修養(yǎng)的過程。那么，如何才能寫出一篇既符合自身理解又具深度的讀書心得？
剛開始的時候，可能很多人會覺得無從下手，畢竟《論語》里的內(nèi)容太過抽象。其實，這并不是難事。先找一本可靠的版本，比如楊伯峻先生的譯注本，它不僅提供了準(zhǔn)確的翻譯，還加上了詳細的注解，這對初學(xué)者來說簡直是福音。讀的時候別急著做筆記，先通讀幾遍，試著去感受書中的韻味。當(dāng)然，這里有一個小提醒，有些人可能會因為急于求成而忽略了細節(jié)，這樣就很難真正領(lǐng)會書中精髓。
接著，可以從自己感興趣的章節(jié)開始分析。比如“學(xué)而篇”中提到“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話，很多人都耳熟能詳，但真正實踐起來卻不容易。你可以結(jié)合自己的經(jīng)歷，想想在學(xué)習(xí)過程中有沒有遇到類似的情況，是如何克服困難的。如果能把自己的體會融入進去，文章就會顯得生動不少。
還有就是要注意語言表達。寫心得時不必追求華麗辭藻，平實的語言反而更能打動人心。有時候，一段看似普通的敘述，只要飽含真情實感，就能引起共鳴。記得有一次寫心得，我本來想用一個很復(fù)雜的成語來修飾我的感悟，后來覺得太拗口，索性改成了簡單的描述，結(jié)果效果反而更好。
書寫注意事項：
千萬別忘了查閱一些相關(guān)的背景資料。《論語》中的很多言論都離不開當(dāng)時的社會環(huán)境，了解這些背景有助于更全面地理解孔子的思想。不過，有些資料可能比較晦澀難懂，這時候就需要耐心一點，慢慢琢磨。有一次我翻閱資料時，因為一時疏忽，把兩個相近的概念搞混了，導(dǎo)致文章里的某些部分有點前后矛盾，現(xiàn)在想起來還挺尷尬的。
小編友情提醒：
寫完后別忘了多讀幾遍，檢查一下有沒有明顯的錯誤。有時候，我們寫東西時會忽略一些小問題，比如標(biāo)點符號的使用不當(dāng)或是句子結(jié)構(gòu)的混亂。這些問題雖然不大，但如果被發(fā)現(xiàn)的話，確實會影響整體質(zhì)量。
【第7篇】論語讀書心得體會優(yōu)秀范文怎么寫3350字
《論語》讀書心得體會優(yōu)秀范文
《論語》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國時期的孔子與他的學(xué)生日常言語所撰寫的。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張仁，在教育上主張有教無類因材施教。就是因為有孔子才會有今天的《論語》。《論語》集治國、修身、齊家、平天下于一身，是中國古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說過這樣一句話半部論語治天下，可見〈論語〉一書的用處之大了。 《論語》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，孔子對政治的見解、對社會的設(shè)想、對教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。
《論語》語句言簡意賅，哲理深蘊，發(fā)人深省。不少語句歷代沿用，已成為格言或成語，如：吾日三省吾身、見義勇為、既往不咎、不恥下問、三思而后行、舉一反
三、任重而道遠、欲速則不達等。有些片段，如子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。，頗具抒情意味。 《論語》教了我們許多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、學(xué)而不是則罔，死而不學(xué)則殆 知之為知之，不知為不知等。還教了我們許多修身做人、為人處事的態(tài)度，如有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也己所不欲，勿施于人等。
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行，乖桴浮于海，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
一、天地人之道
孔子說：天人合一。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學(xué)習(xí)這本書后，我們應(yīng)該追求的和諧。
孔子教育學(xué)生時態(tài)度是平和的，心中是有信念的。
談到怒指得是己所不欲，勿施于人就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。而仁解釋是關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智。當(dāng)看到這里我不敢問自己我對別人做到仁了嗎?我只問自己對自己學(xué)習(xí)、交友做到仁了嗎?我真的從心里關(guān)愛我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個身邊人嗎?我認真的審視并認真反省了自己。
二、心靈之道
于丹在心靈之道中這樣說道：人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補遺憾。因此我們在與人接觸的時候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。
不僅我們有一個好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期更加重要。要明白在這個時代無論做什么都要有一個坦蕩蕩的胸懷。
三、處世之道
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會?于丹在論語心得中是這樣說的：無論對朋友還是對領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。
除了有正確的交際觀點，我們在為人處世上還要自我做起。在與別人交談或評價他人時要先考慮一下自己是否有資格去評價他人。所以我們在為人處世上應(yīng)該時時刻刻要遵循于丹論語心得中提出的多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行。在學(xué)習(xí)中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹(jǐn)慎。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種不在其位，不謀其政的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會。無論以后在社會中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
四、君子之道
于丹在論語心得中就孔子提出的君子談了自己的三點認識，她認為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭，群而不黨。
首先是第一種境界，我認為做一個善良的人不只是君子應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母荆鋈说臉?biāo)準(zhǔn)。可能我們無法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種苛責(zé)。
五、敬孝之道
孝成為中華名族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。
事父母能竭其力;等。即孔子說;當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。這里講了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
六、求學(xué)之道
孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎。同時孔子認為好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
三人行，必有我?guī)熝伞⒚舳脤W(xué)，不恥下問。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長三人行必有我?guī)熝伞Ｒ粋€幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。
孔子的君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。意思是指孔子說：弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識，。即在家要孝敬父母，在外在團結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻知識，以開闊視野，豐富思想。德，人之本也，本立而道生。
仁義禮智信，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
精選用戶撰寫心得45人覺得有幫助
讀《論語》這類經(jīng)典書籍，大家常常會想，怎么寫出一篇看起來不錯的讀書心得？其實，這事沒那么復(fù)雜。先得反復(fù)看，不是一遍兩遍，而是多翻幾回，最好能對著注釋一點一點琢磨。書里的每一句話都值得推敲，有些字眼表面看簡單，背后可能藏著深意。比如“學(xué)而時習(xí)之”，乍一看沒什么特別的，仔細想想，這里面既有學(xué)習(xí)的方法，也有持之以恒的態(tài)度，還有自我提升的要求。
寫心得的時候，腦子里得裝著自己的理解，別老想著套話。可以聊聊自己對某句話的感受，也可以結(jié)合生活中的事例來說。比如說孔子講“三人行必有我?guī)熝伞保憧梢曰貞浵缕綍r跟同事合作時，是不是真的注意過別人的優(yōu)點？或者再想想，有沒有因為別人的一句話讓自己改變了想法？這樣寫出來的東西就鮮活了，不會干巴巴的。
不過有時候?qū)懼鴮懼赡軙秧樞蚋慊臁１热缣岬娇鬃拥哪硞€故事，突然又跳到另一件事上去，結(jié)果前后有點脫節(jié)。這種時候不用太緊張，慢慢調(diào)整就好。還有就是，用詞上也要小心點，像“君子喻于義”這樣的句子，要是寫成“君子明于義”，雖然差別不大，但意思上會有偏差。所以寫的時候得多留意，別因為馬虎弄錯了。
書寫注意事項：
讀書心得不一定非要寫得很正式。如果愿意的話，也可以隨意些，就像聊天一樣，把自己想到的都寫下來。比如遇到一段特別喜歡的文字，可以直接抄下來，再寫下為什么喜歡它，甚至可以大膽地發(fā)表一些自己的看法，哪怕是偏激點也沒關(guān)系。畢竟，讀書心得最重要的不是格式，而是真實表達自己的感受。
【第8篇】論語十二選一張寫讀書心得怎么寫500字
人們常說在家靠父母，出門靠朋友 ，在社會上朋友是最重要的，人與群分，你在你朋友的身上，可以看到自己的影子，在《論語》中明確寫出了交朋友。
好朋友有三種，分別是友直 友涼 友多聞，壞朋友也有三種，分別是友便辟 友善柔 友便侒。
好朋友就是一本書，他可以打開你的整個世界。好朋友要交正直的，要坦蕩，要剛正不阿，要有一種朗朗人格，在這世界上是頂天立地的，他的人格可以改變你的人格，在你懦弱的時候給你勇氣。好朋友要交寬容的，有時候?qū)捜菔且环N美德，它是世界上最好的美的之一，在你反錯的時候可以給你機會，寬容的朋友可以讓你自省。好朋友要交友多聞的，認你朋友所讀的書，可以變成自己的，在你猶豫的時候你可以找你的朋友，幫你參考，你作出選擇。
壞朋友可以讓你變壞，讓你做出違法的事情。壞朋友不能交便辟的，他們皮氣暴躁，一群人打架，把一人殺了，有人還不知道是誰，問他們?yōu)槭裁矗麄冋f 朋友義氣，人不能靠技術(shù)，要考明智。壞朋友不能交友善柔的，有一個東西叫機遇，這些朋友就是阻礙你抓住機遇，在他走過你時，你想抓住他，也抓不住。壞朋友不能交友便侒的，他們有幾個面他們心懷鬼胎，給你套上了枷鎖，你不給他付出，會讓你付出慘重的代價。
精選用戶撰寫心得29人覺得有幫助
寫讀書心得其實挺有感觸的，尤其是像《論語》這樣的經(jīng)典書，里面好多話都值得琢磨。有些人覺得寫心得難，主要是不知道從哪兒下手。我以前也這樣，后來慢慢摸索出來一點路子。
開始的時候，得先把書里的內(nèi)容看明白。像《論語》，孔子的話挺簡練的，背后的意思有時候很深。比如“學(xué)而時習(xí)之”，這句誰都熟悉，但具體怎么個“時習(xí)法”？這就得自己多想想了。要是只看表面，覺得就是學(xué)了要復(fù)習(xí)，那太淺了。可以試著結(jié)合自己的經(jīng)歷去想，什么時候?qū)W了東西沒及時鞏固，結(jié)果就忘得差不多了。這樣寫出來的東西就有血有肉。
寫的時候，別光顧著抄原文，要加上自己的理解。比如講到“己所不欲，勿施于人”，可以想想平時生活中有沒有違背這個原則的事。有時候自己生氣了，可能就忍不住沖別人發(fā)火，這就是沒做到。寫的時候可以舉幾個例子，這樣顯得真實。
有時候?qū)懚嗔朔炊鴣y了思路。我覺得挑重點寫就好，不用面面俱到。像《論語》里提到的孝道，這話題太大了，寫起來容易跑題。不如集中寫一個角度，比如孝順父母的具體表現(xiàn)。比如說回家時主動幫忙做家務(wù)，這就是孝的一種體現(xiàn)。這樣寫起來條理清楚些。
不過有時候?qū)懼鴮懼鴷l(fā)現(xiàn)自己詞窮，特別是找不到合適的詞來形容感受。這時可以換個方式，用比喻或者故事來表達。像說一個人對朋友特別真誠，可以用“就像春天的暖陽一樣”，這樣比干巴巴地說“很真誠”生動多了。
還有一個小問題要注意，就是別太追求華麗的辭藻。有些人為了顯得自己學(xué)問好，堆砌一些復(fù)雜難懂的詞，結(jié)果反而讓人看不懂。其實簡單直白的語言更能打動人心。比如寫到孔子的教誨對自己影響深遠，直接說“讓我受益匪淺”，比繞彎子用那些高深莫測的詞強。
