讀書心得體會200字怎么寫（精選8篇）

【第1篇】讀書心得體會200字怎么寫1300字

讀書心得體會200字

昨天我讀了拔苗助長的故事，是說一個人總是覺得他的禾苗長得太慢，于是就拔出這些禾苗想讓禾苗長得快一些，但是因為禾苗離開了土壤就全部死掉了。

這個故事告訴我，任何事情都是有它自身的規(guī)律的，要想辦法發(fā)現(xiàn)和利用這些規(guī)律，才能取得成功。而違背這些規(guī)律一定是失敗的。比如說拔苗助長的故事，禾苗需要時間和養(yǎng)分、陽光等等才能慢慢地長大，在條件具備的情況下生長才是一個自然的過程，這就是規(guī)律。而那個人違背了規(guī)律就一定會失敗。

我們做事情也要符合規(guī)律，不能急于求成。

讀書心得體會200字2

我讀了《一片樹葉的奇跡》后對我感觸很大。

書中是這樣講述的：有一個生命垂危的病人在外面看見一棵樹，樹葉都一片片地掉下來。病人望著落葉，身體一天不如一天。她說：“當(dāng)樹葉落完，我也要死了。”

一位老畫家知道以后，想了一個辦法：用彩筆畫了一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠(yuǎn)沒有落下來，這個病人居然活了下來。

我明白了：信念就像一個火炬，它能燃起生活的.希望。我們的人生有時也面臨著“山重水復(fù)疑無路”的問題，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路總會在腳下延伸，直到成功的彼岸。

讀書心得體會200字3

暑假我讀了少年兒童百科全書，里面有好多好多我不曾知道的科學(xué)知識。

夏天用電風(fēng)扇很涼快，可是你知道為什么嗎？是電風(fēng)扇的分是涼風(fēng)嗎？不是哦，其實電風(fēng)扇本身不會制造涼氣。那么你為什么會感到?jīng)隹炷兀吭瓉黼婏L(fēng)扇說吹出來的風(fēng)，不過是與室溫同樣的熱風(fēng)，你身上有汗的話，這股風(fēng)就會迅速地使汗水蒸發(fā)，離開皮膚。汗水蒸發(fā)時，帶走了熱量，這樣你就會覺得涼快了。哈哈，你知道了吧！

另外，我從書上知道了氣球為什么用針一扎就爆了，氣球是橡膠做的，吹足了氣的氣球比沒有吹氣的氣球表面積大十幾倍。它的伸縮力很大。所以用針扎一下吹足氣的氣球，瞬間就會爆炸，沒吹氣的用針扎了就吹不大了，范文寫作嘿嘿，你明白了嗎？

書上還有很多很多知識，爸爸媽媽都不知道，我看了，我知道了，很滿足、很得意，好開心呀！

讀書心得體會200字4

看完了七俠五義這本好書之後，對我的觸感很深，因為在書中有一個單元讓我印像深刻。

就是：

北俠巧計除害—這因為北俠歐陽春和丁兆蘭第一次見面的時刻，他們彼此都很仰慕對方，便坐在一起喝咖啡（喝酒），兩人聊得十分愉快。

這時，有一位惡霸（債主）手上牽著一位小孩，後面還追著一位老頭（老先生），老先生說：“大爺……今天先高抬貴手吧”。

明天我把咱們家湯元舖店的東西全賣了在環(huán)你錢嘛！

惡霸（債主）卻絲毫的不領(lǐng)情，這時，歐陽春說話了，他說這位老先生到底欠你多少錢，我先幫他付，債主說：“五兩”但利息變成了二十兩，歐陽春叫仆人馬上拿出二十兩來還給債主，歐陽春他那見義勇為的精神值得我們大家學(xué)習(xí)。

讀書心得體會200字5

我喜歡讀書，書中給我?guī)砹嗽S多知識，還給我?guī)砹嗽S多道理……

書是人類進(jìn)步的階梯；書是精神的巢穴、生命的源泉。知識是無窮無盡的，豐富的道理學(xué)不完。

我讀的書是《起步作文》雖然它是作文，范文網(wǎng)但我還是很喜歡它，作文生動有趣，令人回味，真是栩栩如生啊！

讀書，令我認(rèn)識了名人、朋友，讀書啊！我又認(rèn)識了一個朋友，那就是——細(xì)心。

讀書心得體會200字

【第2篇】教育新理念讀書心得怎么寫6350字

暑假期間，我認(rèn)真閱讀了《教育新理念》一書，使我對素質(zhì)教育有了更深刻的認(rèn)識。從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等方面進(jìn)行了深入的思考，我覺得大受啟發(fā)。

素質(zhì)教育提出的是一種新的教育理想，它期望形成一種新的教育價值觀，達(dá)到一種新的教育境界。只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。

我國的課堂教學(xué)是“去問題教學(xué)”，學(xué)生沒有問題走進(jìn)課堂，教師提出問題學(xué)生解決，學(xué)生沒有問題走出課堂，學(xué)生的頭腦只是一個儲存知識的倉庫，這不由得使人們對教育的真正功能產(chǎn)生了深思，在文中，袁教授對此給予了明確回答，他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義，其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格形成與發(fā)展。

作為新時代的教師，我們應(yīng)該做到并且強(qiáng)化以下幾點(diǎn)：

一、加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，展現(xiàn)新時代教師的魅力

教師職業(yè)是一種以造就未來新一代人格為特點(diǎn)的職業(yè)。老師良好的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用，是形成學(xué)生良好人格的重要條件。因此，教師應(yīng)積極地從多方面、多渠道充實自己。

二、愛學(xué)生，應(yīng)做到尊重學(xué)生與寬容學(xué)生

“教育是人學(xué)”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、活生生的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實踐的邏輯起點(diǎn)。

三、要學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)

美國著名心理學(xué)家羅森塔爾說過：每一個孩子都可能成為非凡的天才，一個孩子能不能成為天才，取決于家長和老師能不能像對待天才一樣愛他、期望他、教育他。每一個學(xué)生都是多姿多彩的，作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，從閃光點(diǎn)入手，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，從而使每個學(xué)生都能品嘗成功。老師要用多視角的眼光看待充滿生機(jī)活力和個性化的學(xué)生，允許每個學(xué)生自由地發(fā)展與個性充分地張揚(yáng)，根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個性、富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。

《教育新理念》該書從我們教師工作中經(jīng)常遇到的問題作為出發(fā)點(diǎn)，用較通俗的語言對當(dāng)代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家名篇名言及其他領(lǐng)域中相關(guān)信息的進(jìn)行了分析對比綜合，對教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書。全書包括五部分，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。

作為新時代的教師，我覺得我們應(yīng)該做到并且強(qiáng)化以下幾點(diǎn)：

一、終身學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力

讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

教師職業(yè)是一種以造就未來新一代人格為特點(diǎn)的職業(yè)。教師的良好人格能對幼兒產(chǎn)生良好的影響，是形成幼兒人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。”

二、尊重與寬容學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心與意志

“教育是人學(xué)”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、活生生的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實踐的邏輯起點(diǎn)。

1.教師應(yīng)尊重與寬容幼兒

作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重幼兒的獨(dú)立人格和自由意志，尊重幼兒多姿多彩的選擇，尊重幼兒主動活潑的呈獻(xiàn)。寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為幼兒教師，應(yīng)充分理解、體諒幼兒的“不成熟”，寬容他們一時的過錯。寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待幼兒;寬容是一種胸襟，能使幼兒感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對幼兒堅持耐心的多方式的教育，給幼兒以自我反思、認(rèn)識、改正錯誤的機(jī)會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。

2. 培養(yǎng)幼兒的問題意識

有一年，上海市一所市重點(diǎn)中學(xué)接待了一個美國的教育代表團(tuán)，主人特地請了一位優(yōu)秀的物理特級教師上了一節(jié)公開課。課上的非常精彩，用我們傳統(tǒng)的評課標(biāo)準(zhǔn)來看，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)內(nèi)容清晰，教學(xué)方法靈活，有理論，有實驗，教學(xué)過程活躍，師生互動充分，氣氛熱烈，教師語言精練，教學(xué)時間安排精當(dāng)。課上完了，聽課的中國老師掌聲雷動，欽佩不已。然而美國客人卻面無表情，當(dāng)接待者請他們談一談自己的觀感時，他們說，這堂課老師問的問題學(xué)生都能回答出來，既然如此，這節(jié)課還上它干什么?

美國客人的反問讓人振聾發(fā)聵。既然學(xué)生都能回答，老師還問這些問題做什么?這節(jié)課的任教教師是一位特級教師，可以說代表了我們中國教師的上課的最高水平，然而就是這么一節(jié)我們認(rèn)為非常優(yōu)秀，幾乎完美無缺、天衣無縫的課，卻讓美國客人百思不得其解，一語擊中要害!這個要害正是長久以來我們應(yīng)試教育的弊端的集中體現(xiàn)：我們的學(xué)生早已適應(yīng)了你來問我來答的學(xué)習(xí)方式，我們的老師也早已適應(yīng)了我來問你來答的教學(xué)方式。

在各種各樣的公開課中，滿堂灌的情況基本上不存在了，取而代之的是老師問學(xué)生答，這是目前最普遍的情況，表面看起來好像師生互動，氣氛比較好，實際上本質(zhì)沒什么改變。這實際上是換了形式的滿堂灌。現(xiàn)在，我們的素質(zhì)教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，可是，在這樣的教育體制、教學(xué)模式下，很難真正培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生來。我們必須從頭反思我們的教育觀，我們的學(xué)生觀。

3. 增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)信心與意志

在教學(xué)中要盡可能使幼兒保持高昂的學(xué)習(xí)情緒，樹立堅強(qiáng)的信心。在一日活動中教師要依據(jù)幼兒的個體差異，創(chuàng)設(shè)不同的情境讓層次不同的幼兒都有收獲，如激發(fā)能力強(qiáng)的幼兒解決難度大的問題，對能力相對較弱的幼兒要適當(dāng)?shù)亍白屍涮惶苷焦印薄．?dāng)孩子理解有困難時教師要說“再想想，再看看”的鼓勵話，以此來提高幼兒的學(xué)習(xí)信心，燃起他們自信的火種，激起他們前進(jìn)的熱情。我們的孩子小的時候都是很有創(chuàng)造性的。曾經(jīng)有一位畫家對小孩子的畫喜歡的不得了。坦率地說，別人怎么也看不出來那些小孩子的畫好在什么地方，但是畫家說，如果這幅畫是一個成人畫家畫出來的，那么他絕對是頂尖畫家!也就是說，小孩子都是天生的畫家，他們眼中的世界更豐富多彩，更絢麗多姿，而這些世界往往是成人所看不到的。

三、不斷實踐、重新審視幼兒，把理解與鼓勵作為給孩子們的禮物

沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。正如顧明遠(yuǎn)先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。”我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實踐，做一個教育改革的身體力行者。生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。

教育的終極目標(biāo)是讓幼兒學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展。需要教師關(guān)注個性差異，允許每個幼兒自由地發(fā)展與個性充分地張揚(yáng)。我們對待幼兒不能一刀切，而是應(yīng)該根據(jù)幼兒不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)、去培養(yǎng)有獨(dú)特個性富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵作為給孩子們的禮物。在教學(xué)的過程中，不要權(quán)威，取消標(biāo)準(zhǔn)答案，讓孩子永遠(yuǎn)不停地問下去，終將成為我們的唯一選擇。

袁振國教授思想敏銳，視野開闊，關(guān)注現(xiàn)實。在文章中所體現(xiàn)出來的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點(diǎn)，我覺得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來，不覺大受啟發(fā)。對于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何工作，學(xué)會如何合作，以及學(xué)會如何生存。”有了更深的認(rèn)識。因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。

教育的終極目標(biāo)是讓幼兒學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展。需要教師關(guān)注個性差異，允許每個幼兒自由地發(fā)展與個性充分地張揚(yáng)。我們對待幼兒不能一刀切，而是應(yīng)該根據(jù)幼兒不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)、去培養(yǎng)有獨(dú)特個性富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵作為給孩子們的禮物。在教學(xué)的過程中，不要權(quán)威，取消標(biāo)準(zhǔn)答案，讓孩子永遠(yuǎn)不停地問下去，終將成為我們的唯一選擇。

《教育新理念》一書我認(rèn)真的讀了一遍，文章中所表現(xiàn)出來的文筆通俗易懂，事例典型，文章中的闡述的觀點(diǎn)讓我大受啟發(fā)。要想成為一名成功的教育工作者，就必須用符合教育發(fā)展的思想來武裝自己。

文章中的典型案例非常多，如我們經(jīng)常都會問自己的孩子或者學(xué)生：“今天你的作業(yè)做完了嗎?”而有一個國家的家長會問自己的孩子：“今天你在學(xué)校向老師提問題了嗎?”這讓我感觸很深。中國的教育好象定好了一個框架，任何一個孩子的聰明與笨拙、聽話或頑皮都是有一條條框框來評定的，極少有學(xué)生向老師提出質(zhì)疑。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵孩子帶著問題走進(jìn)教室，并且?guī)е嗟膯栴}走出教室。特別是對一些回答不了的問題，可實話實說，絕對不能敷衍了事，可以讓孩子和我們一起去尋找答案。

中國的課堂教學(xué)是“去問題教學(xué)”，學(xué)生沒帶問題走進(jìn)課堂，教師提出問題學(xué)生解決，學(xué)生沒有問題走出課堂，學(xué)生的頭腦只是一個儲存知識的倉庫，這不由得使人們對教育的真正功能產(chǎn)生了深思，在文中，袁教授對此給予了明確回答，他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義，其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。

作為新時代的教師，我們應(yīng)該做到并且強(qiáng)化以下幾點(diǎn)：

一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力

教師職業(yè)是一種以造就未來新一代人格為特點(diǎn)的職業(yè)。教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。”我教了二十年書了，感覺每一個班的學(xué)生的為人處事可以說與班主任都有很大的相似性。

二、熱愛學(xué)生，做到對學(xué)生尊重與寬容

⒈教師應(yīng)尊重學(xué)生

作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動活潑的呈獻(xiàn)。

⒉教師會寬容學(xué)生

寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。

教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學(xué)生寬容，更是一名教師必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時的過錯。

寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生;寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識、改正錯誤的機(jī)會和時間。這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。

三、要做伯樂，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼

生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。

我們的學(xué)生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨!

教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展。需要教師關(guān)注個性差異，允許每個學(xué)生自由地發(fā)展與個性充分地張揚(yáng)。我們對待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個性、富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學(xué)生們的禮物，說不定什么時候真的就會有天才出現(xiàn)。

四、要會創(chuàng)新

當(dāng)今社會，創(chuàng)造、創(chuàng)新成了出現(xiàn)頻率最高的字眼，它越來越受到世人的關(guān)注，創(chuàng)新能力已經(jīng)成為一個民族是否具有競爭能力，是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵。從教育學(xué)、心理學(xué)的角度看，創(chuàng)新是個體意義上的創(chuàng)新，而不是種系意義上的創(chuàng)新，也就是說，創(chuàng)新不創(chuàng)新是就他個人而言的，而不是與別人比是否有所創(chuàng)新。

這就告訴我們，創(chuàng)造力是人人都具有的天然稟賦，它與人的智力水平并沒有簡單的正相關(guān)，而更多地與文化習(xí)慣、與教育影響相聯(lián)系。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)。問題意識、問題能力可以說是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。陶行知早在20世紀(jì)30年代就言簡意賅地說過：“創(chuàng)造始于問題。” 問題意識也是人與生俱來的本能，當(dāng)小孩會說話后，說的最多的就是問題：“這是為什么?那是為什么?”可是回頭審視我們的教育教學(xué)，家長們面對孩子的這么多問題，會顯得不耐煩，常常一句話“你長大了就知道了”敷衍而過。老師呢，當(dāng)孩子回答問題正確時，就會施以肯定和表揚(yáng)，而回答錯誤或提出荒謬的問題，則免不了要受到批評和嘲笑。可是孩子是因為無知而上學(xué)，他們回答問題不正確或提問題淺薄荒謬，這是正常現(xiàn)象啊!所以面對不斷的批評和嘲笑，孩子們回答問題和提問問題的積極性也逐漸降低。久而久之，還談什么創(chuàng)新?我們作為老師，就是要努力沖破傳統(tǒng)的觀念障礙，要以問題教學(xué)為中心，要改變過去那種單由教師“提出問題——分析問題——解決問題”的課堂教學(xué)模式，變課堂教學(xué)以知識為紐帶為以問題為紐帶，通過全程引導(dǎo)學(xué)生盯著問題進(jìn)行教學(xué)，力使課堂教學(xué)更富有實效。

【第3篇】格林童話的讀書心得范文怎么寫550字

格林童話里的故事十分多，故事的意思也很趣味，讓我最感興趣的故事就是《一只眼、兩只眼和三只眼》的故事。

一只眼和三只眼還有她們的媽媽都很厭惡兩只眼，因為兩只眼和人類沒什么區(qū)別，所以媽媽就不給兩只眼吃飯，只給吃一只眼和三只眼吃過的剩飯，也不給兩只眼穿新衣服只給穿一只眼和三只眼的舊衣服。早上讓他空著肚子去放羊。兩只眼實在忍不住這種生活了于是大聲的哭了起來，突然一個小仙女出此刻她眼前，小仙女問：“兩只眼你怎樣哭得這么悲痛”于是兩只眼把自我的生活告訴了小仙女。小仙女說：“我教你一個咒語，只要你說出這個咒語你想吃什么就有什么。”說完小仙女把咒語交給了兩只眼小仙女說完就不見了。

可是這個咒語很快就被發(fā)現(xiàn)了，這下兩只眼不能再用咒語變出好東西了。過了幾年以為英俊的王子來到兩只眼的家，正好一只眼和三只眼正在爭一顆橘子樹，于是王子問：“這棵橘子樹是誰種的”一只眼很想跟王子結(jié)婚于是說：“是我種的。”三只眼卻說：“不是他種的，是我種的。”王子看看一只眼和三只眼，突然王子看見一旁站著的兩只眼，于是問兩只眼橘子樹是不是他種的。于是兩只眼把事情的原因告訴了王子，于是王子帶著兩只眼回了城堡。這個故事的意思是不要嘲笑別人更不要嘲笑自我人，說不定自我人還很聰明呢，我們要懂得互相幫忙，才會有歡樂。

【第4篇】朝花夕拾的讀書心得800字左右怎么寫4100字

朝花夕拾的讀書心得800字左右1

《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在假期里讀了這本書，他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而像是你跟你的好友聊家常一般，魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求華麗的語句。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

一個以筆代槍，同惡勢力不屈抗?fàn)幍膫ゴ蠖肥浚丝坛闪艘粋€遠(yuǎn)游歸來的慈愛溫和的長者，在自己魂牽夢縈的故鄉(xiāng)和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而后，氣定神閑地娓娓道出一個個生動清晰的故事，一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……

在這個搖曳多彩的記憶里，我最愛留戀徜徉的便是《從百草園到三味書屋》中那個充滿了生趣的小小百草園。幼時的魯迅，不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀，讀書筆記.常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的歡樂，幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。

讀《朝花夕拾》，我也真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而向往美好的心靈，并絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。

魯迅先生留存于世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來依然令人難以釋懷。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥兒的啁啾，忘卻了人始終是來自自然而又歸于自然的“赤條條來去無牽掛”的規(guī)律呢?

在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情變得平靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以后，把自己小時候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來。每個人都能夠做到的事，因為有了愛，魯迅做的最好。

朝花夕拾的讀書心得800字左右2

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時候的趣事，在現(xiàn)在看來，總覺得小時候無憂無慮，我多麼想再回到小時候，在體驗一下那小時候的事情，雖說現(xiàn)在回想起小時候的，感到無聊，沒趣。但在小時候，是多麼值得回憶的事啊。

還記得那一次，我去鄉(xiāng)下玩，和小伙伴下水捉魚和蝦，雖說是個小溪，但還是令我恐懼，但是為了面子，還是下去了。很快我就適應(yīng)了在水里和小伙伴一起玩耍拿個小簍子捉魚捉蝦，我不會捉，看著小伙伴捉，看著看著我的手癢癢了，于是我也開始捉了，雖說不大會但是好歹我還捉上來了一兩條。我便沾沾自喜。我在水里摸索一會，摸到一個長長的，滑滑的'，我一想：不好我趕緊把捉的東西往岸上一甩，一看——啊啊啊!蛇啊!這是小伙伴圍了上來，打家討論來討論去，把它……嘿嘿!小伙伴拿著幾個小棍，把它挑來挑去，不讓它走。蛇不大我們便把它的頭壓住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里……那次的經(jīng)歷讓我記憶猶深。

老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊……

朝花夕拾的讀書心得800字左右3

每讀完這篇文章，心中總要憧憬一番。時間似乎也停留了，停在了那美好的童年。

— — 題記

不必說碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫著天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄去了……

這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學(xué)習(xí)，回憶中的百草園和三味書屋。不是簡單的勾勒，也沒有濃濃的筆墨，而是流露著兒時的快樂，甚是打動人心。

油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有班螫，倘若用手指按住它的`脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧這些景致不僅讓魯迅回味，更讓我心動。讀著那份熱愛自然、向往自由的童真童趣，享受著那不時從字里行間透露出來的天真爛漫的情感，就仿佛親眼看見了兒時的魯迅：時常與昆蟲為伴，愛采摘野果，喜歡和伙伴們一起捕鳥，收藏愛書，追根究底的問問題……是啊，這一切的一切，不都只有兒時的我們才值得擁有嗎?

回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。

小時候，外婆家門口有條河，河水無聲的淌過，像一條會跑的路。河邊有些鵝卵石。我會撿幾顆自己喜歡的，一路把它們放到竹林里，雞窩旁。想想這些石頭，眼看著河水跑，一輩子都不能離開自己待的地方……

一群光著膀子的孩子，舉著竹竿在村里涌過來又涌過去。整個暑假我的膝蓋都有傷口，卻從未親手抓到過一只知了。倒是曾倚在樹下，聽過知了們把大樹變成一把會唱歌的傘……

會時常在正午的太陽高照時依然專注于大地上螞蟻們的運(yùn)食會偶爾幻想：要是我也能像蚯蚓一樣變成兩個，一個負(fù)責(zé)玩會守在電視機(jī)旁認(rèn)真的看《新聞聯(lián)播》，然后在主持人說完謝謝您的收看時和表弟表姐一起對著電視回答不客氣……

悠悠童年，承載著太多美好的回憶，我們真應(yīng)該好好感受。再次拿起《朝花夕拾》，讀起了《從百草園到三味書屋》，仿佛走進(jìn)了百草園，走進(jìn)了三味書屋，走進(jìn)了童年……

朝花夕拾的讀書心得800字左右4

暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這組文章里，作者追懷青年時代的.往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時，仿佛也在品味著自己的生活。，

其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時的老師，對作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時，還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。

讀了這個故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術(shù)時不幸被感染，不久便離開了人世……

藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像作者說得那樣：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，……再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”

在想要放棄時，我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時、我們應(yīng)想想身邊含辛茹苦的父母時，便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)，去實現(xiàn)自己的夢想，去完成自己的使命了。

這讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性，朋友，就請你從現(xiàn)在做起，用雙手去放飛理想的翅膀!

朝花夕拾的讀書心得800字左右5

魯迅是個時代的領(lǐng)導(dǎo)者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的名族節(jié)操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。

《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。

魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所為，試問這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。

荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎?不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當(dāng)年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。

再說到當(dāng)時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。

朝花夕拾的讀書心得800字左右

【第5篇】教師讀書心得體會模板匯編怎么寫2300字

通過讀《好教師是這樣煉成的》，讓我體會到做一名好老師真的沒有那么簡單。教師這個職業(yè)是一件需要耐心、信心、愛心的工作。做老師就是在做人的工作。教書育人是教師的使命。做教師不能將目標(biāo)設(shè)定為做一個“教書匠”教師這個職業(yè)需要有崇高的職業(yè)信仰。教師需要信仰。有了教育信仰，我們才能逐漸擺脫世俗和低級趣味對于人生的糾纏，志存高遠(yuǎn)：有了教育信仰，我們才能在深刻理解素質(zhì)教育要義的基礎(chǔ)上教授我們共同的判斷，提升我們?yōu)槿藥煴淼钠肺?有了教育信仰，我們才能把自己生命所有的力量集中在教育理想的追求之中，享受職業(yè)的尊嚴(yán)與快樂。

做教師要有責(zé)任心，都說教師是“人類思想的工程師”。確實，不負(fù)責(zé)任的教師對學(xué)生所帶來的影響往往會是學(xué)生的一生。讀這本書，第一章就重點(diǎn)寫出了責(zé)任心對教師職業(yè)的重要作用。通過舉例論充分證明了教師責(zé)任心對與職業(yè)的關(guān)鍵性。

做好老師，有了責(zé)任心是基礎(chǔ)，教師工作中教育理念的確立是上層建筑好壞的關(guān)鍵。通過讀書我知道了，教育思想是教師從事教育工作的根本方向。一個沒有教育思想的教師，充其量只能是一臺教育機(jī)器;教師唯有形成自己的教育思想才能擁有教育人生的專業(yè)尊嚴(yán)。教育思想的最高境界是教師的教育理念，他賦予教師教育教學(xué)工作的方向性、原則性和堅忍性，它是使教師擺脫“教書匠”困惑、使平凡工作得以升華的關(guān)鍵所在。作為預(yù)備教師隊伍中的一員。讀到這點(diǎn)對我的啟發(fā)最大。教育教學(xué)理念是做好教育工作的重要指導(dǎo)思想。是對工作方向的一種指導(dǎo)。

讀這一章，讓我認(rèn)識到，教育是包含“愛”的教育。教育不是簡單的知識技能的移植，而是生命與生命的交融。教育之道，首先在一個“愛”字。對教育、對學(xué)生發(fā)自肺腑的、真摯樸實、虔誠執(zhí)著的愛，這是構(gòu)筑教師教育高地的根基所在。教師之愛不同于基于親緣關(guān)系的母愛，教育之愛院子教師對教育事業(yè)本身的深刻理解和高度責(zé)任感，是基于教育信仰上的對學(xué)生真誠的尊重、信任、欣賞與期待。教師對教育的愛，核心表現(xiàn)為對學(xué)生的愛。有愛才有真教育，愛學(xué)生，才能慧眼獨(dú)具，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在優(yōu)勢，點(diǎn)燃他們的智慧火花，喚醒他們的向上激情;才能體會他們學(xué)習(xí)的難處，理解他們內(nèi)心的追求，從而找到培養(yǎng)他們的有效途徑;才能朝夕慮思其事，日夜經(jīng)紀(jì)其物，拒絕平庸，追求卓越，從而開創(chuàng)并享受著職業(yè)生涯的萬千氣象與無限魅力。

有了責(zé)任，有了理念，有了愛。可以說已經(jīng)具備了教師職業(yè)的三要素。但是做好教師有了這三點(diǎn)還不足夠。在教育上還要注重學(xué)生個性培養(yǎng)。提倡素質(zhì)教育。素質(zhì)教育要求教師要面向全體學(xué)生，是學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展，個性特長得到充分的培育。注重個性也就是要求教師得用發(fā)展的眼光面對學(xué)生。對于學(xué)生的教育不能一概而論。要能夠能正視學(xué)生的差異，珍視學(xué)生的個性，寬容學(xué)生的錯誤與不足，能夠公正、平等地對待每一個學(xué)生。尤其是面對問題生與學(xué)困生要求好教師有教育良知和工作責(zé)任心，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼和一顆寬裕稱道的誠心。

作為一名好老師，寬容學(xué)生，善待他人。也至關(guān)重要。學(xué)生不是圣人，學(xué)生在學(xué)校就是犯錯誤的。教師的站位要高，要懂得寬容善待學(xué)生。教師的寬容是對學(xué)生的不足、缺點(diǎn)甚至錯誤的理解和包容，理解是寬容的前提和基矗在學(xué)生面前要做到為人師表。俗話說，嚴(yán)于律己，寬以待人。對他人寬容會讓自己過得更幸福。天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比;高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，姑大海浩瀚無比。對于學(xué)生而言，教師的寬容不但是一種仁慈和關(guān)愛，更是一種信任和激勵。因此，寬容是一位有人格感召力的好老師應(yīng)具有的一種優(yōu)秀品質(zhì)。

讀到第三章就涉及到了教師的個人因素了。做好教師，自身課堂教學(xué)實力是一項硬指標(biāo)。課堂是承載教師職業(yè)生涯和學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的主要場所，是教師漫長而又重要的生命舞臺。在這個舞臺上表現(xiàn)出色才能博得一片掌聲。提升自身教學(xué)實力，首先要注重的一點(diǎn)就是把握課標(biāo)要就。做到心有課標(biāo)明要求，眼有學(xué)生分層次。

教材等課程資源可以不同，但課標(biāo)只有一個。課標(biāo)是教學(xué)的第一綱領(lǐng)性文件，是教師心中最重要的“本”。課標(biāo)有哪些知識要求，每個知識點(diǎn)要求達(dá)到哪一個層次;課標(biāo)有哪些能力要求，有哪些情感態(tài)度價值觀方面的要求，都要一清二楚。這樣選用多種課程資源教學(xué)時才不會無的放矢，也不會搞錯方向，不至于該重點(diǎn)學(xué)的一帶而過，次要知識卻拼命拓展。有能力的教師不會死啃書本。掌握了課標(biāo)即便沒有課本也不會影響到教學(xué)工作的正常進(jìn)行。所以在教學(xué)實力上，把握課標(biāo)的能力是教學(xué)實力最有力的體現(xiàn)。

學(xué)生是不同的學(xué)生，要因材施教使學(xué)生受益。各科課程標(biāo)準(zhǔn)都要求尊重學(xué)生的個體差異，培養(yǎng)學(xué)生的個性。它要求老師熟悉每一位同學(xué)，了解他們在知情意三個方面的差異，進(jìn)行因材施教。但有的老師上課時滔滔不絕，口若懸河，只為自己完成所謂的教學(xué)任務(wù)，根本不會考慮學(xué)生是否愛聽、是否能學(xué)、是否學(xué)會。學(xué)生有的聽講，有的睡覺，個別老師卻視而不見聽而不聞。因為他的心中沒有學(xué)生，教學(xué)沒有針對全體學(xué)生經(jīng)行分層教學(xué)，有的學(xué)生聽不懂，有的學(xué)生卻早會了，或者沒有讓學(xué)生積極參與，學(xué)生聽而無味，這樣的教學(xué)效果是要大打折扣的。

好教師心中一定會有學(xué)生，一定會按照課標(biāo)的要求，在深入鉆研教材的同時，認(rèn)真地研究學(xué)情，根據(jù)學(xué)生的不同情況將教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、課堂練習(xí)、課外作業(yè)等進(jìn)行分層，讓不同的學(xué)生都學(xué)有所得、讓所有的學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上有所增長。

讀了這本書讓我體會到。做教師真的不容易。需要不斷學(xué)習(xí)不斷完善自己。讀了這本書讓我學(xué)習(xí)到許多。為今后的道路尋出了跳捷徑。做好老師雖然不容易但是通過努力也能成就一番天地。

教師讀書心得體會

【第6篇】教師如何讀書心得怎么寫17150字

教師如何讀書心得1

閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。

每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。

在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

教師如何讀書心得2

音樂教育心理學(xué)是專門研究在音樂學(xué)習(xí)過程中，師生相互作用的各種心理現(xiàn)象以及教與學(xué)的心理規(guī)律的。在學(xué)習(xí)的過程中，認(rèn)知、情感和意志三方面的心理活動都在發(fā)生、發(fā)展和終止。所以了解學(xué)生在學(xué)習(xí)時心理上可能會有的變化及時采取有效的教學(xué)手段是有效教學(xué)的最佳方法，而音樂教師在教育過程中更需要扮演好各種不同的角色才能在現(xiàn)在的音樂教學(xué)中得以勝任。

一、學(xué)生美好心靈的塑造者：用一定的世界觀和道德行為規(guī)范塑造學(xué)生的良好的審美心靈，教師必須清楚，音樂只是手段，育人才是目的。

二、音樂知識技能的傳授者：向?qū)W生傳授音樂基礎(chǔ)知識和技能，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生音樂才能的發(fā)展和身心的健康。

三、學(xué)生身心健康的保健者：讓學(xué)生能真正成為全面發(fā)展的人，音樂教師要對學(xué)生的身心健康特別是心理健康予以足夠的關(guān)注，能通過音樂的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生用健康的人生觀生活。

四、學(xué)生集體的組織者：音樂教學(xué)不光涉及課堂教學(xué)還涉及到學(xué)生的課余生活中，音樂教師要將這兩個方面放到同等重要的位置，要成為學(xué)校音樂生活的組織者和倡導(dǎo)者，注意培養(yǎng)音樂積極分子和骨干，更要發(fā)揮好大部分學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在活動的過程中養(yǎng)成組織觀和集體觀。

五、孜孜不倦的學(xué)習(xí)者：音樂教師要想把音樂知識和技能傳授給學(xué)生，自己就必須要具備扎實的音樂專業(yè)知識和技能，而且更要有強(qiáng)烈的再學(xué)習(xí)的意識，在現(xiàn)代這個知識更新速度加快的時代，音樂教師的知識的容量和質(zhì)量都是要進(jìn)一步得到提高的，這樣學(xué)生在聽課時才能獲得源源不斷的知識體系。

本書還非常系統(tǒng)地在音樂的很多方面都作了詳盡的闡述，是一本音樂教師不可不讀的書。

教師如何讀書心得3

我一直認(rèn)為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說，讀書就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。

如何做一名合格的教師?自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期讀書活動中使我受益非淺。現(xiàn)將個人體會總結(jié)如下：

首先，敢于正確面對自己，認(rèn)識自己。和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實。總之，讓學(xué)生了解一個真實的你!

其次。做一個有豐富業(yè)余愛好的人。一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

第三，做一個善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。

第四，新課改下，要轉(zhuǎn)變班級的管理理念和方式。新課改一個鮮明的特點(diǎn)是：由以前關(guān)注學(xué)生所學(xué)的“知識”到現(xiàn)在關(guān)注學(xué)知識的“學(xué)生”。這種關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)移以及“學(xué)生中心理念”的確立，使教學(xué)領(lǐng)域的改革取得了較大成效。然而，班級管理改革卻相對滯后，一些不科學(xué)、忽視學(xué)生“自主性”、限制學(xué)生積極性的管理方式依然存在。滯后的班級管理改革制約著新課改的整體推進(jìn)，因此班主任必須要按照新課改的要求徹底轉(zhuǎn)變班級管理理念和方式。

第五，要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評價。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會感激之后，才會醒悟，才會更好的回報教師。

總之，這次讀書活動，給了我很大的影響，其中的新理念，新方法，新建議，都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，今后我還會不斷地學(xué)習(xí)、充實、發(fā)展。

教師如何讀書心得4

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”

最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特·l·布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……

讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。

其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，心得體會自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。

教師如何讀書心得5

作為教師，要想永遠(yuǎn)勝任，就要不斷地學(xué)習(xí)新知、更新教學(xué)方法及教學(xué)觀念。今年學(xué)校給我們每人發(fā)了一本《如何成為高效能教師》的書。看了目錄，感覺頗具誘惑力：a.什么是真正的高效能教師(成功的教師必須了解和實踐高效能教師的三大特質(zhì));b.第一特質(zhì)：積極期望(高效能教師對學(xué)生的成功抱有積極的期望);c.第二特質(zhì)：課堂管理(高效能教師是一個優(yōu)秀的課堂管理者);d.第三特質(zhì)：掌握課堂(高效能教師知道如何設(shè)計課程來幫助學(xué)生進(jìn)步);e.全新的理解：從高效能教師成長為教師領(lǐng)袖(孜孜不倦地學(xué)習(xí)成長的教師最終會成為專業(yè)的教育工作者)。這不正是我們需要的嗎?

我雖不是什么成功教師，但是我也想成為一名高效能的教師，因為我也想具備高效能教師的特質(zhì)：對學(xué)生的成功抱有積極的期望、做一個優(yōu)秀的課堂管理者、想知道如何更合理的設(shè)計課程來幫助學(xué)生進(jìn)步。

讀了《如何成為高效能教師》，我更明確了需要努力的方向：高效能的課堂上，要的是老師的盡心盡智而不是大聲叫嚷、發(fā)號施令，更不要打擾學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

對于我們教師，營造高效能的課堂首先要認(rèn)真?zhèn)湔n，尤其是備學(xué)生。如果不去研究學(xué)生對所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適應(yīng)性就大打折扣，高效課堂無從談起，教師備好課就傳遞給期待學(xué)生成功的信息，這也是高效課堂的必備信念。其次，要認(rèn)真設(shè)計好課堂教學(xué)，諸如講解、闡發(fā)、提問、演練之類的教學(xué)活動等，都要注重課堂教學(xué)的實效性，做到難易結(jié)合、由淺入深、循序漸進(jìn)。另外，要加強(qiáng)課堂節(jié)奏的把握和管理，立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，實現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動，從而達(dá)到高效課堂這一最終目標(biāo)。

教師如何讀書心得6

最近空閑之余讀了幾本書，我想，老師最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。

師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

教師如何讀書心得7

教育家蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”這里強(qiáng)調(diào)真正的教育是能夠培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的教育。為改革傳統(tǒng)教學(xué)模式詬病我國提出新課程改革，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。新課改已然實施了若干年，然而在具體的教學(xué)實踐過程中，如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性積極性仍然是一個永恒不變的主題。特別是高一文理分科前的教學(xué)，如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性顯得尤為重要。部分同學(xué)在一進(jìn)高中就抱定了學(xué)理或?qū)W文的傾向，而對于非其所選定之科目則抱敷衍甚至是棄之不學(xué)的態(tài)度，常常聽到有些學(xué)生說“我又不學(xué)文科或理科”的言論，而這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度則會嚴(yán)重影響正常的課堂教學(xué)。而要克服這種現(xiàn)象，一個好的方法就是通過教師有個人魅力豐富課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。讀了馬永錄的《教師如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性》一書，結(jié)合一個學(xué)期的實際教學(xué)工作，就如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性有了如下一些思考與體會。

一、師生平等對話，構(gòu)建和諧課堂

新課改下的課堂，強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體，在教師的引導(dǎo)下，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，進(jìn)行合作探究式的自主學(xué)習(xí)。這就需要學(xué)生積極主動的配合教師的教學(xué)工作，古語云“親其師，方能信其道。”如果教師能夠讓學(xué)生喜歡并樂于親近，則其教育教學(xué)更能為學(xué)生所接受和認(rèn)可。反之，學(xué)生如果對老師產(chǎn)生厭煩情緒，相對應(yīng)的對于其所授內(nèi)容亦容易產(chǎn)生抵觸情緒。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)與學(xué)生進(jìn)行平等的真誠的交流，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，營造良好的課堂氛圍。

二、富有激情，增強(qiáng)語言魅力

生動、幽默、精練的語言，飽有激情的富有感染力的課堂能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其情感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性具有無形的力量。在歷史長河中，中華五千年的跌宕起伏，世界歷史的風(fēng)云際會盡在嘴唇的一張一合之間，一堂飽有激情的歷史課，可以讓學(xué)生有酣暢淋漓之感。而生硬古板甚至照本宣科的方式則會讓學(xué)生感到枯燥乏味，沒有感情投入的講課是很難調(diào)動學(xué)生的興趣的。

三、切合學(xué)情，靈活運(yùn)用教學(xué)方法與手段

新課改下，教學(xué)模式要求靈活多樣化，如情境創(chuàng)設(shè)法，問題探究法，分組討論法等。然而在具體運(yùn)用的過程中，需要與學(xué)生的實際情況相結(jié)合。如同樣的分組討論題，學(xué)生的基礎(chǔ)不同，其所取得的成效不盡相同。基礎(chǔ)好的班，討論可以展開，學(xué)生參與性高，主動性容易調(diào)動。而在普通班，因知識儲備不足，其對知識本身就不了解，更何談討論。而長期設(shè)置學(xué)生討論不起來的話題或提問，則會使降低或打擊學(xué)生的積極性和主動性。因此，在運(yùn)用教學(xué)方法時，要充分考慮到所教班級學(xué)生的學(xué)情。同時，在教學(xué)手段上，可以采用多媒體教學(xué)，通過播放視頻、圖片等方式，將歷史場景更直觀的呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。

四、與現(xiàn)實相結(jié)合，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

“一切歷史都是當(dāng)代史”，歷史總是與現(xiàn)實有著千絲萬縷的聯(lián)系，將過去了的歷史與現(xiàn)實生活相結(jié)合，能夠讓學(xué)生更好的感受歷史，拉近與歷史之間的時間與空間感，更能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如在講述《甲午中日戰(zhàn)爭》一目時，與當(dāng)前熱點(diǎn)問題釣魚島爭端問題相結(jié)合，闡述釣魚島問題的淵源，激發(fā)學(xué)生的好奇心，提升學(xué)習(xí)的興趣。

如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性任重而道遠(yuǎn)，需要在教學(xué)實踐過程中不斷的探索發(fā)掘，不斷提升教師個人的學(xué)識與才能，增強(qiáng)個人魅力與專業(yè)素養(yǎng)，使自己的課堂豐富多彩而富有吸引力。

教師如何讀書心得8

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!

啟示一：童心是師愛的源泉

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們就應(yīng)在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

啟示二：沒有愛，便沒有教育

李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他能夠和孩子一齊過年，一齊玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，必須要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：

愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種職責(zé)把欣賞與期盼投向每一個學(xué)生”。

愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。

愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。

愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一齊憂傷、一齊欣喜”。

愛，不僅僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份職責(zé)感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定完美的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

教師如何讀書心得9

我雖然喜歡讀書，但并不十分喜歡讀那些專業(yè)性強(qiáng)、知識性強(qiáng)的書籍。很多時候是在外界壓力下才硬著頭皮將之看完。不久前，在整理書柜時很偶然地發(fā)現(xiàn)了一本《教師如何做研究》，打開嶄新的扉頁，煩躁的情緒在閱讀中漸漸寧靜，閱讀的收獲在思考中漸漸沉甸。

走上講臺已有20年，但驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)兩手空空。一直以來都認(rèn)為研究的事歸教育專家，不是普通教師能做的來的，他需要高深的理論功底和寫作能力。所以一直來都沒有下大決心去做點(diǎn)什么。

但當(dāng)我拜讀完了鄭金洲老師關(guān)于教師如何做研究的系列文章后，使我感觸頗深，在今天看來，真是大錯而特錯，其實我們每個人都有做研究的資本和能力，那就是真真實實的教育實踐，扎扎實實的教育日志。

一、我對書的內(nèi)容感受

我個人認(rèn)為《教師如何做研究》的前三章，包括導(dǎo)論在內(nèi)主要內(nèi)容是解決為什么做研究和研究什么的問題是書中最精彩部分，文章講到了學(xué)校科研存在的六中誤區(qū)：1、求新求異；2、貪大求全；3、跟風(fēng)追潮；4、課題至上；5、論文情節(jié)；6、穿鑿附會。講到了中小學(xué)教育科研的指向是為了1、解決學(xué)校實際問題；2、提升教師的教育教學(xué)水平；3、促進(jìn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展。其中還講到教師教育研究的定位問題及確定研究問題的幾個方面：1、從教育教學(xué)的疑難中尋找問題；2、從具體的教育教學(xué)場景中捕捉問題；3、從閱讀交流中發(fā)現(xiàn)問題；4、從學(xué)校或?qū)W科發(fā)展中確定問題。

這些內(nèi)容即解決了教師從事教育科研的思想問題，又指明了實際工作的方向。教師的研究不需要形成或依附什么高深的理論，只需從自己的工作、身邊的事著手即可。課堂教學(xué)無疑是首選。從審視、反思自己的授課開始，在相互聽課、評課中交流，由感性到理性，從實踐到反思再到改進(jìn)。可以以活動為中心，組織聽評課等教研活動。活動中的收獲就是我們的成果，而不必強(qiáng)求非以論文的形勢出現(xiàn)。談到聽評課，我一直有一個觀點(diǎn)，如果每一個聽課者能夠為授課者提出一點(diǎn)意見，或者能從授課者那里得到一點(diǎn)啟示，則對雙方都是有效的。當(dāng)然首先還是要解決想說而又不好意思說的問題，同事之間的交流應(yīng)該是真誠的，是為了自己的工作，為了彼此。

二、我對自己過去教育研究的反思與啟發(fā)

（1）缺少自我觀察與反思

針對自己20年來的教學(xué)經(jīng)驗，我覺得自己身上首先缺少自我觀察。

自我觀察指的是教師自己對自身行動過程和結(jié)果的反觀，通常表現(xiàn)為教師在行動結(jié)束之后，對自身所展開的行動過程的回憶與描述。這類觀察或多或少帶有反思的性質(zhì)。

反思是在行動和觀察之后做出的，它既是行動研究第一個循環(huán)的結(jié)束，也意味著新的行動研究循環(huán)的開始。反思的目的就在于尋求教師行動或?qū)嵺`的合理性。這種反思大體涉及兩個方面：一是對整個行動研究過程的系統(tǒng)描述，即勾勒出從確定問題到制定計劃、從采取行動到實施觀察的整體圖景；二是對行動研究的過程和結(jié)果進(jìn)行判斷和評價，并對有關(guān)現(xiàn)象和原因作出分析和解釋，找出計劃與結(jié)果的不一致性，進(jìn)而確定原有的研究問題、研究計劃和下一步的計劃是否需要作出修正，需要作出哪些修正。所以說反思，既是行動研究一個過程的結(jié)束，同時又是一個新的過程的開始。正是在這種從反思到問題、到計劃制定、到采取行動、到觀察、再到反思的螺旋式上升中，教師的專業(yè)化程度在提升著，實踐質(zhì)量在提高著。我想如果我能在每節(jié)課之后都能作些認(rèn)真反思，相信我們的教學(xué)能不斷進(jìn)步

（2）善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)新問題

我們常常說，任何研究都是從問題的發(fā)現(xiàn)開始的。同樣，教師要想研究就必須發(fā)現(xiàn)教育問題。如何確定教師研究的問題，提出問題是關(guān)鍵的第一步，沒有問題就沒有研究的沖動。可是，我們在教學(xué)實踐中應(yīng)該存在這樣的困惑，現(xiàn)實中，的確存在著很多教師找不到的問題，或者即使找到問題也屬于“偽問題”而不是“真問題”的現(xiàn)象。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的，其中最關(guān)鍵的是在尋找的過程當(dāng)中，或多或少地離開了自己的實踐土壤，忘卻了教師從事教育的根本目標(biāo)——改進(jìn)實踐。

鄭老師提出：從教育教學(xué)的疑難中尋找問題；從具體的教育教學(xué)場景中捕捉問題；從閱讀交流中發(fā)現(xiàn)問題；從學(xué)校或?qū)W科發(fā)展中確定問題。這僅僅是從教師的日常工作中操作較為便利常見的四種方式提出問題。并且在我們的實際工作中，有那些問題值得我們花時間去進(jìn)行探索？自身的能力是否可以完成對這些問題的研究？是否有足夠的可利用的資源？都需要我們結(jié)合自身、本校的`多方因素，分析選擇問題。確定問題之后，我們就可以計劃、行動、觀察、反思。在教師的教育研究活動中，制定計劃是至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)，它既是教師提出研究問題后采取進(jìn)一步行動的前奏，同時又是進(jìn)行行動前對自身行為所做的系統(tǒng)審視和反思。這些計劃并不見得像專業(yè)研究者制定的計劃那樣，內(nèi)容詳盡，面面俱到，可能體現(xiàn)為教師課前的教學(xué)設(shè)計，可能體現(xiàn)為教師與學(xué)生交往中的某些設(shè)想和打算；也不像專業(yè)研究者制定的計劃那樣，一成不變，亦步亦趨，可能隨活動場景而動，依研究狀態(tài)而移，體現(xiàn)出較強(qiáng)的變通性和靈活性。在很多情況下，教師研究活動的計劃主要表現(xiàn)為自己對活動的有意識的設(shè)計、設(shè)想或打算。所以我覺得它與日常的教育教學(xué)實踐不同的是教師有意識地將行為納入了研究的框架，而是應(yīng)該將持續(xù)不斷的反思貫穿于教育教學(xué)活動的始終。

（3）堅持作“教育日志”

回想?yún)⒓庸ぷ饕詠淼狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，那曾經(jīng)的感動，現(xiàn)在已無從體會；曾經(jīng)的我一次又一次與學(xué)生促膝而談，那曾經(jīng)的喜悅，現(xiàn)在已無從描述；曾經(jīng)的我課堂上的精彩一瞬，那曾經(jīng)的經(jīng)典語句，現(xiàn)在已無從查找；曾經(jīng)閃現(xiàn)在腦子里的點(diǎn)滴靈感，也已無從捕捉。曾經(jīng)的美好，曾經(jīng)的感悟，曾經(jīng)的學(xué)生，曾經(jīng)的自己……都已不見蹤影，以前自己覺得每一步走得很踏實，今天想來卻如此的遺憾，遺憾沒有留下任何痕跡，遺憾沒有第一手材料可供我今天的研究。

我遺憾我當(dāng)時的懶散，以致于當(dāng)時的情景、當(dāng)時的想法都已隨風(fēng)飄遠(yuǎn)。要把自己的經(jīng)驗與教訓(xùn)整理出來的話，如今已找不到任何的事實依據(jù)了。如果從教以來自己能堅持寫教育日志，把工作中精彩的瞬間、典型的事例、成功的教育、失敗的教訓(xùn)記錄在案，今天我將是一個多么富有的教師呀！實踐證明：教育研究不只是教育專家的事，而是我們每個教育工作者必備的素質(zhì)。

而研究的方式也不僅僅是我所熟悉的“教育日志”一種，還包括“教育敘事、教育案例、教育反思、教學(xué)課例”等多種方式。在“教育日志”這種研究方式中還應(yīng)該包括“備忘錄”“描述性記錄”“解釋性記錄”三種形式。

三、我對自己的希望

回顧我以前的教法，我覺得在教學(xué)研究上自己有許多需要改進(jìn)的地方：

研究方式過于單一；問題意識不夠，從日常教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題的能力有待增強(qiáng)；在教育日志中，個人的感悟性的東西太多，沒有從研究的角度出發(fā)，形成自己對問題獨(dú)特的看法；對所發(fā)現(xiàn)問題缺乏持續(xù)不斷的系統(tǒng)化的思考；沒有做到持之以恒。

尤其是零碎的數(shù)據(jù)缺少系統(tǒng)化的思考，所以當(dāng)務(wù)之急需要讀大量的專業(yè)書籍來充實自己、完善自己。我想發(fā)現(xiàn)不足是改正的前提！我所要做的就是改正、是實踐！還有讀書，學(xué)習(xí)和反思！

我想記錄教學(xué)中的每個點(diǎn)，將來把它連成線，這樣我就能擁有一串閃光的珍珠。讓我們在教育研究中轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和行為，匯總教學(xué)經(jīng)驗，積累教學(xué)智慧，讓我們真正成為教育智慧的創(chuàng)造者！

教師如何讀書心得10

作為一名一線的小學(xué)教師，在幾十年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時也存在一定的困惑。范梅南先生說，機(jī)智是'智慧的化身'。因此，教師要做到'機(jī)智'地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。這就要求我們教師必須要讀書，作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念。

在這短暫的幾個月里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。我感覺收獲頗豐。

第一，讀書方法。

常言道：'茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。'我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的'眼睛'，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：'好記性不如爛筆頭'，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

第二，讀書促我成長。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

教師如何讀書心得11

書中提到，當(dāng)孩子們懷疑老師沒有章法的時候，他們很快就會開始不遵守課堂紀(jì)律。沒有組織、沒有章法的教師只會考慮教授課程、舉辦講座、做練習(xí)、觀看視頻和進(jìn)行課堂活動從來不進(jìn)行課堂管理。當(dāng)課堂管理不善時，課堂便會混亂無序以及效率低下。因此，教師在開學(xué)的第一周里，最重要的事就是建立教學(xué)的一致性和連貫性。一個管理良好的課堂是由一整套程序和慣例來構(gòu)建的。程序和慣例構(gòu)建了課堂，使得種種課堂活動能輕松有序的進(jìn)行。

在第d部分：掌握課堂，這部分是在能夠有效管理課堂的基礎(chǔ)上展開的，管理課堂是第一部分，而掌握課堂則是管理課堂的目的。在本部分作者向我們講述了如何創(chuàng)建一份有效的作業(yè)；如何測試學(xué)生的學(xué)習(xí)；如何評估學(xué)生的學(xué)習(xí)；如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。要向創(chuàng)建一份有效的作業(yè)需要完成以下四個步驟：

1、確定你想要學(xué)生完成什么；

2、用一句話表達(dá)一項具體任務(wù)；

3、給每位學(xué)生一份學(xué)習(xí)目標(biāo)；

4、把目標(biāo)展示給學(xué)生或者讓學(xué)生帶回家。關(guān)于測驗我也矯正了自己之前的一些不太正確的觀點(diǎn)：教師的主要角色不是給學(xué)生打分，教師的主要角色是幫助每位學(xué)生達(dá)到他們各自最高的學(xué)習(xí)成績。為了讓學(xué)生取得學(xué)習(xí)上的成功，最好使用學(xué)習(xí)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)參照測驗，而不是用單純的分?jǐn)?shù)來檢驗孩子。

通過對這本書的學(xué)習(xí)，我得到了很多啟發(fā)，糾正了自己一些不正確的觀念，明了了自己存在困惑的地方，同時也為我今后的工作指明了方向，盡自己的最大努力成為一名高效能的教師！

教師如何讀書心得12

我一直向往一種生活，可以躲在自己的小窩里，聽著walkman，品著自己所愛的文字。盡管這種浪漫的小資情調(diào)與現(xiàn)實生活相去甚遠(yuǎn)，但不得不承認(rèn)：能夠選擇自己所愛的確是人生的一大樂事。

人類之所以從蠻夷走向文明，文字的作用是功不可沒的，而書就是文字的組合和再創(chuàng)造。這其中閃爍的智慧自不消說，單是這淡淡的書香就能滌蕩人的心靈。古人讀書必先焚香凈手，足見對書的虔誠。而現(xiàn)代人讀書則簡單得多，有電子圖書館，還有相應(yīng)的光盤，但心底的正統(tǒng)觀念一直支配著自己：還是紙上的文字更有可信度，更有滄桑感。于是，這種美妙的感覺透過幾近零距離的紙告訴我：讀書應(yīng)該是人的一種習(xí)慣。

無可否認(rèn)，離開書我們活得就很不現(xiàn)實。簡單的例子，教科書就是直接的材料。沒有了書籍我們無法獲得學(xué)習(xí)的能力。自然而然地就聯(lián)想到孔子當(dāng)年僅憑一張嘴就教育出72賢人，但一個時代能有幾個孔子。我想每個人手邊的書都不會太少，可究竟讀什么樣的書才是關(guān)鍵。其實自己也是在生活的點(diǎn)滴中形成一些算不得高明的見解，其中也有來自老師家長的建議。我覺得讀書都是首先從興趣出發(fā)的，而觸發(fā)自己產(chǎn)生驚奇心理的往往是課堂中提到的新鮮事物、書本中的一知半解、或是自己生活中靈感的火花;接著通過各種手段，比如上網(wǎng)或是查找相關(guān)的書籍，獲取自己所需的的信息，就像連鎖反應(yīng)一樣觸發(fā)下一個聯(lián)想點(diǎn)。這種無形中知識的增長，就好比以這本書為圓心逐漸觸及周邊的書籍，增加自己的知識儲備，以期理解更多的書。

讀書幾乎沒有什么捷徑，最好的辦法就是讀公認(rèn)的好書。這非但不是浪費(fèi)時間，相反我覺得有些東西可以作為一種常識為人們所接受，進(jìn)而提高自己的文化素養(yǎng)。余秋雨先生認(rèn)為人與書也有緣分，有些書不必勉強(qiáng)，可以待自己接受時再讀。但我認(rèn)為人生苦短，能有多少書可以等自己參悟透徹，再去回味?所以，有些不懂的東西哪怕囫圇吞棗式咽下再說。裝在腦子里的東西自然會在適當(dāng)?shù)臅r候顯現(xiàn)出來。現(xiàn)在讀書最好是多一點(diǎn)，博一些，能精更好，這樣有利于形成自己的風(fēng)格。

至于寫和讀應(yīng)該是相配的過程，但我承認(rèn)自己做的并不好,有些脫節(jié)。光讀不寫，不會錘煉出好的文字;光寫不讀，不會思想深刻而見解獨(dú)到。寫讀書筆記確實可以升華自己的靈魂，但真正做到這一點(diǎn)恐怕不易。

書，是情的信物，理的法度。帶著墨香的文字有晦澀也有優(yōu)美，我們無疑是過濾器，濾掉的也并不都是難以消化的沙子。凡事總要辨證地看，比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不能說全是垃圾，這其中也不乏優(yōu)秀之作。

讀好書是人類孜孜不倦的追求，而好讀書并不是每個夢寐以求的人都能做到的，書籍是人類靈魂的彼岸,讀書是擺脫蒙昧的金毯，大千世界全在一個“悟”字。借用佛家四句偈語：菩提本非樹,明鏡亦非臺;本中無一物，何處惹塵埃。但不知是否恰當(dāng)。

教師如何讀書心得13

讀了高緯度教育教學(xué)系列叢書的《教師如何上好課》一書，我感觸頗深。對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必須做到以下幾點(diǎn)：

一、增強(qiáng)師德認(rèn)識，樹立教書育人德先行的思想

有人這樣說：“有德無才要誤事，有才無德要壞事”以說明師德的重要性。要樹立良好的師德先決條件就是要熱愛教學(xué)工作，要充分認(rèn)識到教學(xué)工作的偉大和重要，教師這個行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。教師在師德建設(shè)上應(yīng)該時刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)。高尚的師德是教育事業(yè)發(fā)展的動力源，是為人師表的起碼條件，是學(xué)校高水平規(guī)模化發(fā)展的重要戰(zhàn)略內(nèi)容。通過教師全員培訓(xùn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了先進(jìn)的教育思想，轉(zhuǎn)變了理念，知道了什么樣的課才算是好課，怎么樣要求高質(zhì)量而輕負(fù)擔(dān)。通過先進(jìn)人物的事跡介紹，使我懂得了“一切為了孩子”、“保護(hù)學(xué)生是教師的天職”。先進(jìn)人物在工作中、危難中表現(xiàn)出的高尚責(zé)任心，以及對學(xué)生的愛心和忘我精神，就是當(dāng)代教師對教育事業(yè)的忠心，是人民教師的師魂。增強(qiáng)教師師德的認(rèn)識和教師隊伍的建設(shè)，是___關(guān)心下一代的重要方針，是學(xué)校應(yīng)長期樹立“以德立校”的工作核心，長期系統(tǒng)性對教師進(jìn)行師德全員培訓(xùn)，逐步滲透到各項教育教學(xué)工作中去。在《教育學(xué)》中，對教師的基本要求第一條就是師德的要求，即教書育人德先行。教師如何提高自己的師德，我自己在教學(xué)實踐中有一個體會，教師應(yīng)作到有“三心”：就是事業(yè)心、責(zé)任心、平常心。什么是事業(yè)心？簡單的說就是人民教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，教師應(yīng)該認(rèn)識到教育工作的重要性，把自己教學(xué)工作與祖國民族的興衰聯(lián)系起來，從平凡的教學(xué)工作中看到培養(yǎng)下一代的重要意義，教師只有對自己的有了正確的認(rèn)識，才會對教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會對自己的工作有強(qiáng)烈的自豪感、光榮感，從而嚴(yán)格要求自己，堅守教育工作崗位，把畢生經(jīng)歷獻(xiàn)給教育事業(yè)，許多優(yōu)秀教師的事跡也證明這一點(diǎn)。

二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作

教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學(xué)進(jìn)行改革呢？大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo)，也是教育教學(xué)改革的基本論點(diǎn)。在教育教學(xué)改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ鳎铱词紫纫闱寤A(chǔ)教育的屬性，我個人認(rèn)為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。在教學(xué)計劃、教學(xué)大綱編制、教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)出如何處理好理論與實踐的統(tǒng)一，知識與技能的融合，學(xué)生的能力在教學(xué)中如何培養(yǎng)等問題。我說教育教學(xué)改革是一個系統(tǒng)工程，在教改中應(yīng)樹立科學(xué)的發(fā)展觀，要有先進(jìn)教育思想，超前的辦學(xué)理念，密切關(guān)注基礎(chǔ)教育改革前沿動態(tài)。通過參觀學(xué)習(xí)，交流碰撞，反思沉淀，總結(jié)悟化，確立以德育領(lǐng)先，智能并重，形成以人為本的全新教改思想體系。在過去的教育教學(xué)活動中如同暗夜行路只能自己邊摸索邊實踐，感覺力氣花了不少，但教學(xué)效果并不太理想，因此我迫切需要得到經(jīng)驗豐富的老教師的指點(diǎn)以便我有針對性的提高自己的教學(xué)基本功，同時總結(jié)出一種適合自己且行之有效的教學(xué)方法。

三、作好教學(xué)工作還需要提高自己的教學(xué)基本功

1、建立和諧的師生關(guān)系

和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育，自覺學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。

課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強(qiáng)烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。

理解和包容學(xué)生是建立和諧的師生關(guān)系的保證，在教育過程中教師要包容學(xué)生，讓每個學(xué)生體驗到成功的喜悅，為創(chuàng)造和諧課堂氣氛做好鋪墊。對于不同層次的同學(xué)給予不同的包容話語。如在學(xué)生答問的評價上，對一些學(xué)生能力較強(qiáng)的同學(xué)，回答的不同一般很完整、準(zhǔn)備，你可以對他們說：“你思考得很有深度，令我贊嘆”。對于能力一般的同學(xué)的回答，接近答案卻不十分準(zhǔn)確，你可以對他說：“你說的已經(jīng)很接近答案了，你肯定能做出更精確、更出色的答案。”對于學(xué)習(xí)能力較差的同學(xué)，回答錯誤時，你可以對他說：“你是從另一個角度思考這個問題的，如果你仔細(xì)思考，也會回答的很好的。”通過不同的評價包容，更多地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，融洽師生情感，和諧師生關(guān)系。

在教學(xué)過程中，教師用體態(tài)語言，拉近師生距離，和諧師生關(guān)系，也具有十分重要的作用。當(dāng)學(xué)生成功時，用掌聲鼓勵；當(dāng)學(xué)生遇到困難，拍拍他的肩膀，摸摸他的頭，用鼓勵、期待的眼神望著每個學(xué)生的臉，讓他們感到老師時時刻刻關(guān)注著他，他也能行。也會產(chǎn)生“此地?zé)o聲勝有聲”的教育效果。

2、嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)

課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學(xué)要運(yùn)用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計好板書，這就相當(dāng)于設(shè)計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點(diǎn)、難點(diǎn)，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生主體參與的作用，提高教學(xué)效果，培養(yǎng)、造就21世紀(jì)人才。

3、充分利用的課堂資源

教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識的建構(gòu)有賴于學(xué)生原有基礎(chǔ)，從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手，讓學(xué)生有似曾相識的感覺，有利于學(xué)生將所學(xué)知識納入其知識體系中，從而建構(gòu)新的知識，掌握重點(diǎn)內(nèi)容，理解難點(diǎn)內(nèi)容。

隨著新課程的不斷推進(jìn)，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識已從認(rèn)知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識的獲得，更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對一個個各具個性的生命體，課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩、獨(dú)具特色的、課堂的建構(gòu)也應(yīng)是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學(xué)生上好課。

教師如何讀書心得14

最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對于當(dāng)前中國教育現(xiàn)狀的思考與憂慮：“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡?”“一個民族在相當(dāng)長的時間內(nèi)都培養(yǎng)不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結(jié)構(gòu)性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴(yán)重的問題。”捫心自問，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問題?也許有人會說，一個普通的小學(xué)教師能改變什么?是的，我們的力量太微小，改變不了應(yīng)試教育“滾滾洪流”，但我也可以說，我們的力量很大，足以對自己的學(xué)生的養(yǎng)成學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方式、確立人生目標(biāo)起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動會深深地、長久地留在學(xué)生的記憶中。

文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法。”方向?qū)α耍趺醋呔偷每疵總€人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應(yīng)試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義?”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算，的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情。“狀元”很多，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——基層的教育工作者。

“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強(qiáng)大動力;是個體之間面對面的交互作用，因而使及時反饋成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能——生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過的重要原因。”帶著智慧與真情和學(xué)生交流，是調(diào)動學(xué)生主觀能動性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者;我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會說話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個高級趣味的人。

人生來就是具有自己個性的獨(dú)立體，每個人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過”?其實誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對每個學(xué)生都了如指掌的時候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個孩子都是帶著興趣來學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。

也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動力和求知欲。對于小孩子來說動力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。

作為學(xué)生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，老師又該如何修煉?引用書中的一句話“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要。”教師本身就是課程資源的重要組成部分，教師自身的成長是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，老師也需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力;風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。只有多讀，多想，多交流，多實踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因為豐厚的底蘊(yùn)是靠長期積累而形成的個人素養(yǎng)。

大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑;在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有;拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升;最后把知識運(yùn)用到實踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)!孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實，前者是后者的必要條件。

《教育的智慧與真情》是作者對教育這門學(xué)科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗，更多的是思考。

教師如何讀書心得15

在這本書其中第主要講的是教師對學(xué)生的教育能力，分三個大主題，其中第一個主要講教師的愛心問題，可以說愛心教育是小學(xué)體育教學(xué)的前提，主要有二個方面：

1.呵護(hù)學(xué)生的自尊心，要用一顆寬容的心去對待學(xué)生，體育老師在體育教學(xué)中的一次對話、一個眼神、一個表情、一個手勢，都要體現(xiàn)出老師對學(xué)生的愛，對于成績效差的學(xué)生老師要做到因材施教，在其閃光之處給予肯定和激勵，保護(hù)學(xué)生的自尊心，才能贏得學(xué)生的信任，

2.認(rèn)真傾聽學(xué)生的心聲，轉(zhuǎn)化體育特困生，例如：體育教師在素質(zhì)報告單上這樣寫到“雖然你的運(yùn)動成績不理想，但老師知道你已經(jīng)盡力了，如果再多一份自信各刻苦，就一定能克服各種困難，爭取身體素質(zhì)的提高，不信你試試，老師對你有信心!”這位學(xué)生在老師的激勵下體育成績有了大幅度的提高，最后取得滿分的好成績。

讀到這里，反思自己的要教育學(xué)生方面的實際情況，在今后的工作中要讓學(xué)生感受到自己得到老師的關(guān)心和鼓勵，多關(guān)心特困生，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，使所有的學(xué)生得到進(jìn)步。

【第7篇】三國演義讀書心得體會2025精選范文怎么寫850字

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，于是寫下這篇三國演義讀書筆記。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧。

【第8篇】史記讀書心得感悟怎么寫500字

《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。